Подвижницы. Святые женщины нашего времени

– Мир держится молитвой. Если хотя бы на один час молитва прекратится, то мир перестанет существовать. И особенно нужна молитва ночная, она более других угодна Богу. Самый великий и трудный подвиг – молиться за людей. Нужно терпеть, молиться, трудиться, несмотря ни на что, сколько бы ни ругали, ни поносили. Есть поношение слева, от лукавого, а бывает и справа, от близких. И то и другое – трудно, но полезно и даже необходимо. Все, что посылается, надо делать перед оком Божиим, с памятью о Божией Матери, с обращенностью к Ним. Не внешние труды нужны, а более всего – очищение сердца. Не позволять себе никакого лукавства, быть открытым с людьми. И ничего о себе не думать.

Художница

Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы. Оптина пустынь. Автор снимка Feud50.

Схимонахиня Мария (Матукасова). 1908–2000

Схимонахиня Мария – одна из самых любимых и почитаемых современных стариц. Нет числа людям, знавшим ее и до сих пор ожидающим ее молитвенной помощи. Важно, что эта подвижница, преодолев скорби двадцатого столетия, перешла в двадцать первое. Ей открыты были нужды современного человека и состояние Церкви, вышедшей из гонений.

Дом, где жила «Мария Ивановна», еще со вчерашнего дня был окружен народом. Кто спал на дворе, кто в сенях, кто нашел пристанище в самом городе. Есть такие сердобольные хозяйки, не упускающие своей выгоды. Сдают на ночь, на две местечко приезжим, особенно верующим. Знают, что к «Марии Ивановне» приехали. Отец Сергий, местный священник, прошел в дом. Келейница, строгая молчаливая женщина, провела в комнатку к матушке.

Монахиня лежала в забытьи – небольшое тельце с восковым спокойным личиком. Казалось, она спала. Отец Сергий немного смутился: он с Дарами, а она спит. Надо бы разбудить.

– Матушка, батюшка пришел. Причащаться будешь? – спросила келейница.

Монахиня вдруг открыла глаза, без помощи села и просто сказала:

– Буду, буду!

Над небольшой кроватью висел образ Казанской Божией Матери, который Мария Ивановна особенно почитала. Молилась она еле слышно, но как-то мелодично и «красиво». Отец Сергий причастил ее. И в который раз удивился чуду: только что замертво лежавшая монахиня встала, будто и не было никакой болезни. Мать Евгения спросила:

– Как причастились, матушка?

– Благочинно, – ответила та и поклонилась, благодаря.

День предстоял трудный. Порой Мария Ивановна принимала по сотне, а то и более, человек. Причащалась она почти каждый день. Это была ее жизнь, как и у первых христиан. Если была больна, просила священника прийти к ней домой. Так было и в этот раз. Отец Сергий уже не раз причащал старицу.

Такое «художество» было поистине божественным. Только что лежал прах и тлен – обессиленное тело. И вдруг оно ходит, говорит, смотрит и даже видит скрытые мысли, и прошлые, и будущие события.

Родилась будущая подвижница в Самаре, в благочестивой семье. Мария была единственной дочерью. Родители, Иван и Наталья, заботились о ней и дали хорошее по тем временам образование. Вскоре после рождения Марии ее отцу предложили работу машинистом в Актюбинске. Семья переехала. Там Мария подрастала, там же и поступила в школу. Настал 1917 год.

В этом же году семья вернулась в Самару. Что стало с отцом Марии, неизвестно. Старица говорила так: не вернулся. Настали очень трудные годы. Когда девочке исполнилось 12 лет, она пошла работать на фабрику – «вязала кулачком». Когда подросла, поступила на курсы счетоводов, потом работала счетоводом. После стала учительницей в школе.

– В школе я работала лет пять. Учила детишек шить и вышивать. И молитве, – рассказывала старица чадам.

Мария довольно рано поняла, для чего призвал ее Бог, и стала задумываться о монашестве. Ей стала открываться отличная от земной духовная жизнь. И эта жизнь была намного прекраснее земной. Красиво значило для Марии – божественно.

– В двадцать три года я почувствовала, что Бог меня призывает молитвой Своей, и стала сама молиться сильно и понимать, что мне открывается.

О жизни в предвоенные годы и во время войны старица рассказывала мало, ей тяжело было вспоминать эти годы. Ближе к концу войны, в феврале 1944 года, Марию арестовали. Весной 1945 года выпустили. Известно, что в послевоенные годы старица начала юродствовать. Для тонкой натуры, какой была Мария, это было сложно. Она юродствовала «красиво» – касаясь самых глубоких струн души человека и вызывая в ней покаяние.

Мария обладала разнообразными способностями. В частности, писала иконы. Есть образ преподобного Серафима Саровского, написанный ею. Многие почитатели могут его увидеть, он сохраняется как память о старице.

Старица была знакома со многими подвижниками и подвижницами того времени, но особенное доверие и любовь питала к блаженной Любушке, страннице.

С 1966 до 1996 года старица жила в городе Кинель-Черкассы Самарской области. В 1996 году переехала в Самару.