Читаем Подвижницы. Святые женщины нашего времени полностью

17 ноября 1915 года мать Митродора была пострижена в схиму с именем Рахиль. После пострига матери Рахили явилась Божия Матерь и благословила ее. И по возрасту телесному, и по возрасту духовному она уже была старицей. Ее дары еще давно были замечены людьми, а теперь к ней потянулся поток жаждущих помощи и утешения. После кончины матери Сарры мать Рахиль стала старицей монастыря. Послушание матери Рахили было в богадельне, она была старшей.

Многие сестры обители, да и миряне, приезжавшие за духовным советом и с просьбой помолиться, просили и благословения старицы. Мать Рахиль не знала, может ли она благословлять людей, – ведь она же не священник. Тогда старица обратилась к Божией Матери за помощью и советом. Царица Небесная явилась матери Рахили в тонком сне и сказала:

– Все твои прошения о людях будут исполняться. Я Сама буду благословлять тобою благословляемых.


Посещение Пресвятой Девой Марией праведной Елизаветы. Автор снимка Zvonimir Atletic.


Так началось для матери Рахили время старчества. И совпало оно с роковыми переменами в Отечестве. Старица по-прежнему совершала поминовение убиенных на поле брани воинов и не оставалась без небесной защиты.

Вскоре после революции представители новой власти прибыли в монастырь – теперь это было, с их точки зрения, народное достояние. На вопрос, кто старший, показали келью матери Рахили. Когда инспекторы зашли в келью, увидели худенькую старушку.

– Проходите, – сказала она, – не хотите ли чаю? Такой неожиданно приветливый прием сбил с толку. Инспекторы согласились выпить чаю с матушкой. Может быть, она, как старшая, сделает какие-то предложения, что-то попросит, и монастырь, так сказать, сдастся без боя. Но когда пришло время уйти, никто из гостей не смог и рукой пошевелить. Гости словно бы приросли к стульям! Им пришлось просить старицу, чтобы она благословила их уйти.

– Дайте слово, что пока я жива, обитель не будет закрыта. Чтобы с вами чего хуже не случилось, – сказала матушка Рахиль.


Преподобная Рахиль Бородинская. Икона. Москва. Около 1999 г.


Инспекторы пообещали. И действительно, пока старица была жива, обитель не трогали. 8 сентября, в памятный для Отечества день Куликовской битвы, мать Рахиль велела позвать к себе духовника обители, отца Андрея, и причастилась Святых Христовых Таин. С этого времени она более ничего не вкушала. Скончалась старица в ночь с 9 на 10 октября 1928 года. Хоронили ее в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Над могилой была воздвигнута часовенка.

Незадолго до своей блаженной кончины старица сказала всем своим чадам:

– Кто меня будет помнить, того и я не забуду. Приходите ко мне на могилку, и вы получите облегчение и утешение. Я и после смерти буду помогать.

Это были пророческие слова. Многие люди, знавшие при жизни матушку Рахиль, стали приезжать к ней на могилу. Со времени кончины старицы есть множество свидетельств, что ее молитва помогает преодолеть недуги душевные и физические.

Святая Церковь прославила преподобную Рахиль Бородинскую в лике святых. 28 июля 1996 года она была причислена к лику местночтимых святых Московской епархии. День ее памяти – 10 октября.

Во Владимирском соборе Спасо-Преображенского Бородинского монастыря есть икона преподобной Рахили. В руке она держит свиток со словами, которые говорила при жизни:

– На что призван, то и исполняй. Все земное заманчиво. Над голубым сводом есть еще небо, куда должны стремиться все живущие.

Преподобная мать Рахиль, моли Бога о нас!

Письма

Собор святителя Николая Чудотворца. Павловск. Автор снимка Peterburg23.


Преподобномученица Мария (Лелянова). 1874–1932

Экипаж митрополита Петроградского Вениамина остановился возле небольшого деревянного строения, расположенного недалеко от знаменитого Павловского собора. Владыка с сопровождающими вышел и прошел в домик. Его встретил невысокий старичок, похожий на облачко: такой он был приветливый и легкий.

– Лучше ли матушке? – спросил владыка.

– Слава Богу, все нужное имеем, – ответил старичок.

Это был Владимир Александрович Лелянов, брат матушки Марии. Он долгие годы ухаживал за сестрой, лишенной возможности ходить, был ее ногами.

– Владыка приехал? – раздался негромкий голосок из комнаты.

– Да, милая, – ответил Владимир. А владыке сказал: – Она очень вас ждала. Очень.

Митрополит Петроградский Вениамин известен был общительным нравом. Он любил посещать окраины города, хорошо знал жизнь простого петербургского люда. Основанное им женское православное общество, куда входили представительницы самого низа, приносило пользу. Многие страдалицы, которые вне церкви не нашли бы работу и наложили бы на себя руки, теперь могли зарабатывать на жизнь. Некоторые удачно вышли замуж.

Владыка Вениамин почитал парализованную монахиню Марию и порой даже приезжал к ней, как сейчас. Он видел в ней подлинную подвижницу, не только преодолевшую тяжелейшее заболевание, но и помогающую другим людям, настоящую христианку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Рассказы о духовной жизни

Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука