Поэзия. Судьба. Россия: Кн. 2. …Есть еще оке­ан

Шумел снежок над позднею Москвой,гудел народ, прощаясь на вокзале,в тот час, когда в одежке боевоймои друзья на север уезжали.Как хочется, как долго можно жить,как ветер жизни тянет и тревожит!Как снег валится!Но никто не сможет,ничто не сможет их остановить…

Грань между принесением в жертву государством своих сыновей и дочерей и добровольным самопожертвованием зыбка и подвижна. Да, множество несогласных с жестокой дисциплиной и скоростью "грозного строительства" томилось в лагерях великой страны, но десятки миллионов созидали ее, не щадя живота своего, понимая суровую истину слов вождя: "Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут". И чуть было не смяли.

За несколько месяцев до смерти в стихотворении "Банкет на Урале" Ярослав Смеляков в последний раз безоговорочно поставил точку и благословил добровольную всенародную жертву, вспомнив о том, что первый в его жизни банкет случился в середине тридцатых годов — "в снегах промышленных Урала".

Я знал, что надо жить смелей,но сам сидел не так, как дома,среди седых богатырейпобедных домн Наркомтяжпрома.Их осеняя красоту,на сильных лбах, блестящих тяжко,свою оставила чертуполувоенная фуражка.И преднамеренность однанезримо в них существовала,как словно марка чугуна

в структуре черного металла.Пей чарку мутную до дна,жми на гуляш с нещадной силой,раз нормы славы и винасама эпоха утвердила.

Барельефы этих богатырей, отлитые словно бы из каслинского чугуна, не менее величественны, нежели мраморные статуи богов и героев Эллады. А по своей ли, по государственной ли воле вершили они подвиги, поэт различать не хочет, ибо понимает, что обе силы — и внешняя и внутренняя — двигали ими… Недаром же он, трижды попадавший на круги лагерного ада, ни в одном своем стихотворенье ни разу нигде не проклял ни эпоху, ни свою судьбу, ни Сталина, умело использовавшего для строительства оба могучих рычага истории: вдохновение и принуждение. А ведь в шестидесятые годы рядом со Смеляковым уже писали, уже издавались и Солженицын, и Юрий Домбровский, и Варлам Шаламов. Но как ни старалось поэтическое окружение Смелякова — Евтушенко, Межиров, Коржавин и другие искренние или фальшивые певцы революции и социализма добиться от Ярослава осуждения эпохи первых пятилеток, старый лагерник не пошел на самоубийственный шаг и не предал ни своего призвания, ни своей судьбы. А если и прикасался к "высоковольтным проводам" времени, то с какой-то своей осторожной человечностью.

Когда встречаются этапывдоль по дороге снеговой,овчарки рвутся с жарким храпоми злее бегает конвой.………………………………

И на ходу колонне встречной,идущей в свой тюремный дом,один вопрос тот самый вечный,сорвавши голос, задаем.Он прозвучал нестройным гуломв краю морозной синевы:Кто из Смоленска? Кто из Тулы?Кто из Орла? Кто из Москвы?И слышим выкрик деревенский,и ловим отклик городской,что есть и тульский и смоленский,

есть из поселка под Москвой.Ах, вроде счастья выше нету —сквозь индевелые штыкиуслышать хриплые ответы,что есть и будут земляки.Шагай, этап, быстрее, шибко,забыв о собственном конце,с полубезумною улыбкойна успокоенном лице.(1963)

А к евтушенковско-межировским крикам о тоталитаризме и культе личности Смеляков относился с плохо скрытой брезгливостью. Всем, с нетерпением ожидавшим от него после XX съезда партии мазохистского осуждения истории, проклятий тоталитарному режиму, солженицынского, говоря словами Блока, "публицистического разгильдяйства", он неожиданно ответил публикацией стихотворенья "Петр и Алексей".