Погружение

— Вот и я о чем. — Дед в задумчивости стоял над столом, стуча трубкой о пепельницу. — Ане не говори пока ничего, но будь внимателен, место, куда вы отправляетесь, очень плохое, там все пропитано смертью, сам увидишь. Конкретного посоветовать тебе не могу ничего, за эти годы мы не сильно продвинулись в исследованиях феномена. Кое-что мы все же успели выяснить, кстати, благодаря этому и стало возможно вселить в павших танкистов души ребят. Но в твоем случае я не помощник. Вот такие дела Антон…

* * *

— Всем все понятно товарищи археологи? — Так закончил вводную к экспедиции, мордатый полковник из приданной нам группы усиления. А сейчас прошу в самолет, и он пошел первым, показывая пример. Целью перелета была Иркутская область, на месте, пересев на вездеходы мы должны были углубиться в тайгу на сотню километров, для поиска одного — из сорока семи разрушенных в тридцатые годы — буддийского храма. Именно там, предположительно и произошло что-то, повлиявшее на ход истории в первый раз. Нас интересовали личные вещи монахов, какие-то религиозные атрибуты, в принципе любой якорь, дающий возможность попасть в нужное время. Хотя лично я не понимал для чего все это. Допустим, нам удалось перенестись, скажем, в конец девятнадцатого века — языком не владеем. что ищем, не знаем, даже для чего ищем — тоже не знаем! Бессмыслица какая-то. Но, как говорят, — я начальник, ты дурак! Как приказали, так и делаем.

Нас шестеро, плюс группа археологов, и команда спецназовцев. Экипированы были по взрослому, приборы на любой вкус, от деуса, до глубинника, да еще георадар до кучи. Им, правда, умели пользоваться только археологи, но нам хватало и простого оборудования.

* * *

Самолет заходил на посадку, и вскоре плавно коснувшись полосы, остановился почти напротив здания аэропорта. Там нас ждал микроавтобус и машина сопровождения, специально прибывшие из Иркутска, там тоже было отделение конторы. Все время удивляюсь, как далеко раскинула свои сети наша организация… В любой точке страны есть представительство, и это при наличии всего пары десятков проводников.

Готовясь к экспедиции, я прочел краткий курс по истории буддизма, в частности в Бурятии. Аня, пока я был занят чтением, торчала у врачей, после этого разгадывала вместе с головастиками ребус перстня, и что самое интересное, разгадала. До того, как в него вставили камень, там был изображен герб старинного немецко-балтийского графского и баронского рода «фон Унгерн-Штернбергов» Последний известный представитель этой династии был видным деятелем белого движения и освободителем Монголии от Китая. Он, возглавляя Азиатскую дивизию, носил национальную бурятскую одежду, халат, на который повесил погоны и ордена. Вот его-то, я и видел во сне.

Личность по своему легендарная, уйдя из охваченной революцией России, он, имея под командованием всего одну дивизию, освобождает от китайской оккупации столицу Монголии, Ургу.

Вот что говорят о нем наши историки:

Харизматичная личность Унгерна после смерти обросла легендами. По мемуарам некоторых европейцев, монголы считали Унгерна «богом войны». Авторы популярных книг конца XX — начала XXI в. называли его «белым рыцарем Тибета», «воином Шамбалы», «Махакалой» и т. д. Со времени его смерти до наших дней в разных частях Монголии и Забайкалья ищут клады барона Унгерна. В России, Польше и Китае объявлялись его «потомки», но все претензии такого рода основаны на легендах или фальсификациях.

Мнение современников Барона: