Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

Искренний человек, если ему обидно, так и скажет: «Простите, но мне обидно, не хочу сейчас с вами разговаривать!» Но «приличные девочки» и те, кто точно знают, как можно и как нельзя себя вести, все сдерживают в себе и потому страдают.

Мы стали приличными. При-личными – при личине. Мы надели некую маску, личину – вот это я, а то, что мы на самом деле чувствуем, убираем на задний план. С возрастом мы становимся бесчувственными, толстокожими, наши желания угасают, и остается лишь одно желание – поскорее умереть, потому что мы устали болеть, мы устали от долгов, кредитов, конфликтов с близкими людьми. Мы запутались.

Но есть хорошая новость! Можно не болеть? Можно! Можно иметь ровно столько денег, сколько нужно? Можно! Что для этого нужно? Если сейчас вы действительно осознаете это слово – искренность, то дальше можно и не читать. Нужно просто искренне выражать свои чувства и действовать с опорой на них.

Если ты друг, то выражай своему другу дружеские чувства – хвали его, поддерживай, говори, как ты им гордишься, дари ему чувство уверенности в себе. Если ты муж, то заботься о своей второй половинке. Чувства – единственная валюта, действующая во Вселенной. Свои чувства можно обменять на караты бриллиантов, на баррели нефти, на недвижимость. Но есть одно «но»! Надо научиться чувствовать и эти чувства выражать.

Хочешь быть богатым? Инвестируй! Хочешь быть счастливым в личной жизни? Инвестируй! Хочешь быть здоровым? Инвестируй! Инвестируй свои чувства. Все это нельзя купить ни за какие деньги.

Если ваши желания не исполняются, это говорит только об одном: даже если у вас очень много знаний, даже если вы занимаетесь духовными практиками, все это не прочувствовано на уровне души и не прожито. Бывает так, что практикуем йогу, молимся, поем мантры, но ничего не получается. Ответ прост: живите по сердцу, а не по уму, тогда вся ваша жизнь изменится.

Если вы пока не поняли, что же делать, чтобы все существующие проблемы решились, а новые не появлялись, то пришла пора поговорить о том, как вообще они формируются.

Цель и смысл человеческой жизни, или Все мы созданы из звездной пыли

Практика показывает, что выход из проблемной ситуации находится там же, где и вход, поэтому важно знать, из-за чего вообще появляются разные неприятности. В результате своих исследований я пришел к выводу, что существует всего две причины, по которым в жизнь приходят проблемы:

– Незнание смысла и цели своей жизни.

– Нарушение законов Вселенной.

Нашей Вселенной, согласно научным данным, почти 14 миллиардов лет. Все началось, по одной из версий, с Большого Взрыва, элементы материи разлетелись от центра, возникли некоторые вихри под названием галактики, в галактиках появились звездные системы, а затем участки, пригодные для жизни, – такие, как наша Солнечная система. Сначала зародились одноклеточные формы жизни, затем они преобразовались в многоклеточные, все развивались, развивались, и, наконец, появился человек как конечный, на сегодняшний момент, продукт эволюции. В нашей форме жизни заключаются все три вида начал – животное, человеческое и божественное.

Цель человеческой жизни заключается в том, чтобы научиться проживать все эти три начала.

Животное в нас – это зона инстинктов, они нужны для выживания. Благодаря им мы учимся заботиться о своем теле, о безопасности, овладеваем навыками, которые позволяют нам максимально гармонично существовать и действовать в этом мире. Затем наступает время социализации – взаимодействия с другими людьми, пробуждается человеческое в нас. Мы учимся брать ответственность за людей, которые идут с нами рядом по жизни, – это родители, муж/жена, дети, друзья, коллеги и начальники, соседи, попутчики и т. д. На этом уровне нам нужно научиться не ставить свое «я» в центр мироздания, думать о других людях.

Зачем нужен духовный или божественный уровень развития? В человеческом представлении невозможно ответить на миллионы важных вопросов: «Кто я?», «Откуда я?», «Для чего я вообще рожден?».

Однажды каждый человек – когда он уже отыграл свои социальные роли, начиная с детского садика и заканчивая уровнем, когда он уже сам родитель, – приходит к пониманию, что каждая история жизни заканчивается смертью. Тем или иным путем мы приходим к страху: и это все, для чего все было создано? Миллиарды лет эволюции привели к тому, что я сейчас умру – и все? Задавая эти вопросы, мы пробуждаем в себе духовное, божественное начало. Цель человеческой жизни – дойти до этого уровня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее