Читаем Показуха (СИ) полностью

Annotation


Варга Василий Васильевич


Варга Василий Васильевич



Показуха




ПОКАЗУХА


Сатирическая повесть, сюжет которой поведал автору сам Андрей Юхимович, пострадавший в результате столкновения между парторгом и председателем Талмуденко на предмет, у кого авторитет выше и кто какую займет должность. И не только об этом. В путь!


1


Одним из самых успешных рычагов воздействия на умы бедных советских граждан была показуха. Показуха раздувалась пропагандой до невероятных размеров. Она вбирала в себя и идеологию и романтическое радостное настроение, и воздействовала не только на пустые желудки, но и на сознание советских граждан. Показуха могла быть очной и заочной. Скажем, где-нибудь за пять тысяч километров в далекой и глухой Сибири, запланировали построить завод по переработке конины, свинины, курятины и прочей живности вместе с костями, ушами и рогами, а по радио, с высоких трибун советские вожди крупного и мелкого масштаба талдычили о сдаче в эксплуатацию предприятия, которое уже выпускает продукцию. А на деле, глядишь, и котлован еще не вырыли. Да это же коммунистическое предприятие и вот уже завтра мы все очутимся в коммунизме, оставив загнивающих капиталистов далеко позади. И как это ни парадоксально, показуха давала положительные результаты как внутри страны, так и за ее пределами. Передовые предприятия социалистического типа выдавали на гора невероятное количество превосходной продукции на уровне мировых стандартов, колхозы собирали невиданные урожаи, стахановцы выполняли по две нормы за смену. Ну, как тут не наступить светлому будущему - коммунизму?

Как возникала, откуда взялась туфта? Да очень просто. Инициатива шла снизу, а верхи поощряли всякую положительную инициативу.

Скажем, только закладывался фундамент завода по производству цемента, а в газете "Правда", еще несуществующий в природе завод, уже выдавал тысячи тонн этого цемента. И так везде и во всем. Долгие годы лживая коммунистическая пропаганда держалась на плаву, но, в конце концов, и она стала выдыхаться. А когда провал становился очевидным, пропаганда запускала очередную утку, базирующуюся на запугивании народа агрессивными замыслами империализма вот-вот начать атомную войну с целью порабощения советского народа, и тут же следовала беспардонная ложь об успехах социалистического строительства, и создания базы коммунизма.

Но шила в мешке не утаишь. Люди начали поговаривать: хоть бы нас кто завоевал; эх, когда мы начнем загнивать? Ленин дал свободу и независимость Финляндии, но было бы гораздо лучше, если бы он освободил Россию.

То было в период прозрения, пробуждения от долгой спячки и оцепенения. А пока мы вернемся в период расцвета коммунистической лжи и расскажем, как она создавалась.

В Николаевской школе, на Днепропетровщине, долгие годы работал учителем истории и обществоведения Андрей Юхимович Губанов. Его коллеги неодинаково относились к нему. Одни считали его незаурядной личностью, утверждали, что он пострадал чисто случайно и только благодаря этому лишился партийного билета и поэтому вынужден прозябать в школе на нищенской зарплате, содержать молодую жену и двух дочек, а другие утверждали, что Юхимович бабник и карьерист, и больше никто. Историю он знал так себе, не слишком глубоко, справедливо считая, что до коммунистического переворота в 17 году истории, как таковой, вовсе не существовало, история началась только после 17 года, а вот обществоведение знал, как свои пять пальцев. Он часами, без бумажки мог доказывать, что в 1980 году в СССР будет построен коммунизм. А коммунизм это изобилие, иди в бесплатный магазин, бери капусту хоть свежую хоть гнилую, никто не потребует расчета, а кошелек, как таковой, в отличие от тела Ленина, можно будет похоронить на вечные времена. Все бесплатно, магазины полны товаров, завалены продуктами, игрушками, хозяйственными инструментами, бюстами вождей и даже автомобилями для слуг народа. Денег не будет, ибо деньги утратят свою силу. Если действует принцип: от каждого по способностям - каждому по потребностям, зачем тогда деньги?

Босые, в оборванной одежде детишки, слушали Юхимовича с раскрытыми ртами. Они всегда хотели кушать, носить штанишки, пусть не самые модные, а еще не мешало бы конфет -леденцов. Взрослые ученики вечерней школы тоже не возражали против принципа: от каждого по способности, каждому - по потребности, так что и в дневной и в вечерней школе у Юхимовича установилась полное коммунистическое взаимопонимание. Но Андрей Юхимович тосковал о былом величии, не мог смириться с тем, что у него так неожиданно отобрали партийный билет и должность, а его лучший друг, для которого он сделал немало добра, подставил ему ножку, грубо говоря, предал его.

Его драматическую историю знали все учителя назубок, знали ученики и родители, жители села Николаевка, знал весь Новомосковский район.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

История / Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика