Читаем Похищение Эдгардо Мортары полностью

Pio Nono ed i suoi popoli nel 1857. Memorie intorno al viaggio della Santità N. S. Papa Pio IX per l’Italia centrale. 1860. Roma: Tip. Palazzi Apostolici.

Pirri, Piero. 1958. «Il card. Antonelli tra il mito e la storia». Rivista di storia della chiesa italiana 12: 81–120.

Po-Chia Hsia, R. 1992. Trent 1475: Stories of a Ritual Murder Trial. New Haven: Yale University Press.

Prosperi, Adriano. 1991. «Per la storia dell’Inquisizione romana». В: Del Col and Paolin.

Pullan, Brian S. 1983. The Jews of Europe and the Inquisition of Venice, 1550–1670. Oxford: Blackwell.

Ravà, Vittore. 1872. Gli ebrei in Bologna: Cenni storici. Vercelli: Tipografia Guglielmoni.

Redigonda, Abele. 1957. «Lo studio domenicano di Bologna dalla soppressione del convento alla confisca dei suoi beni (1798–1866)». Sacra dottrina 2: 117–146.

Roth, Cecil. «The Forced Baptisms of 1783 at Rome and the Community of London». Jewish Quarterly Review 16: 105–112.

Roth, Cecil. 1936. «Forced Baptisms in Italy». New Jewish Quarterly Review 27: 117–136.

Ruch, C. 1905. «Baptême des infideles». Dictionnaire de Théologie Catholique 2: 2: 341–355. Paris: Letouzey et Ané.

Rudt de Collenberg, Wipertus. 1986. «Le baptême des juifs à Rome de 1614 à 1798 selon les registres de la ‘Casa dei Catecumini’. Première partie 1614–1676». Archivium Historiae Pontificae 24: 9–231.

Rudt de Collenberg, Wipertus. 1987. «Le baptême des juifs à Rome de 1614 à 1798 selon les registres de la ‘Casa dei Catecumini’. Deuxième partie 1676–1730». Archivium Historiae Pontificae 25: 105–262.

Rudt de Collenberg, Wipertus. 1988. «Le baptême des juifs à Rome de 1614 à 1798 selon les registres de la ‘Casa dei Catecumini’. Troisième partie 1730–1798». Archivium Historiae Pontificae

26: 119–294.

Salvadori, Roberto G. 1993. Gli ebrei toscani nell’età della Restaurazione (1814–1848). Firenze: Centro Editoriale Toscano.

Satta, Fiamma. 1987. «Predicatori agli ebrei, catecumeni e neofiti a Roma nella prima metà del Seicento». В: M. Caffiero, A. Foa ed A. Morisi Guerra, eds., Itinerari Ebraico-Cristiani: Società cultura mito. Fasano: Schena Editore.

Stahl, Sharom Mulle. 1987. The Mortara Affair, 1858: Reflections of the Struggle to Maintain the Temporal Power of the Papacy. Докторская диссертация, Saint Louis University. UMI microfilm #8805267.

Storia d’Italia, Cronologia 1815–1990. Novara: De Agostini.

Stow, Kenneth R. 1977. Catholic Thought and Papal Jewry Policy, 1555–1593. New York: Jewish Theological Seminary.

Tas, Luciano. 1987. Storia degli ebrei italiani. Roma: Newton Compton.

Tedeschi, John. 1991. The Prosecution of Heresy. Collected Studies on the Inquisition in Early Modern Italy. Binghampton, N. Y.: Medieval and Renaissance Texts.

Tencajoli, Oreste F. 1935. «Cardinali corsi: Michele Viale Prelà (1798–1860)». Corsica antica e moderna 4–5 (luglio-sett.): 134–58.

Veuillot, Louis. 1862. Le parfum de Rome, II. Paris. Oeuvres complètes, vol. 9. Paris: P. Lethielleux.

Vicini, Gioacchino. 1897. Giovanni Vicini, ч. 2, 2-е изд. Bologna: Zanichelli.

Vicini, Giovanni. 1827. Causa di simultanea successione di cristiani e di ebrei. Bologna.

Villa, Paul-Michel. 1985. La maison des Viale

. Paris: Presse de la Renaissance.

Volli, Gemma. 1956. «Papa Benedetto XIV e gli ebrei». Rassegna mensile di Israel 22: 215–226.

Volli, Gemma. 1960. Il caso Mortara nel primo centenario. Roma: Rassegna mensile di Israel.

Volli, Gemma. 1960. «Il caso Mortara nell’opinione pubblica e nella politica del tempo». Bollettino del Museo del Risorgimento 5: 1087–1152.

Volli, Gemma. 1961. Breve storia degli ebrei d’Italia. Milano: Associazione Insegnanti Ebrei d’Italia.

Volli, Gemma. 1962. Alcune conseguenze benefiche dell’affare Mortara: Rassegna mensile di Israel 28: 309–320.

Weil, Le Commandant. 1921. «Un precedent de l’affaire Mortara». Revue historique 137: 3–20.

Woolf, Stuart. 1979. A History of Italy 1700–1860. London: Methuen.

Перейти на страницу:

Все книги серии Corpus

Наваждение Люмаса
Наваждение Люмаса

Молодая аспирантка Эриел Манто обожает старинные книги. Однажды, заглянув в неприметную букинистическую лавку, она обнаруживает настоящее сокровище — сочинение полускандального ученого викторианской эпохи Томаса Люмаса, где описан секрет проникновения в иную реальность. Путешествия во времени, телепатия, прозрение будущего — возможно все, если знаешь рецепт. Эриел выкладывает за драгоценный том все свои деньги, не подозревая, что обладание раритетом не только подвергнет ее искушению испробовать методы Люмаса на себе, но и вызовет к ней пристальный интерес со стороны весьма опасных личностей. Девушку, однако, предупреждали, что над книгой тяготеет проклятие…Свой первый роман английская писательница Скарлетт Томас опубликовала в двадцать шесть лет. Год спустя она с шумным успехом выпустила еще два, и газета Independent on Sunday включила ее в престижный список двадцати лучших молодых авторов. Из восьми остросюжетных романов Скарлетт Томас особенно высоко публика и критика оценили «Наваждение Люмаса».

Скарлетт Томас

Фантастика / Ужасы / Ужасы и мистика
Ночной цирк
Ночной цирк

Цирк появляется неожиданно. Без рекламных афиш и анонсов в газетах. Еще вчера его не было, а сегодня он здесь. В каждом шатре зрителя ждет нечто невероятное. Это Цирк Сновидений, и он открыт только по ночам.Но никто не знает, что за кулисами разворачивается поединок между волшебниками – Селией и Марко, которых с детства обучали их могущественные учителя. Юным магам неведомо, что ставки слишком высоки: в этой игре выживет лишь один. Вскоре Селия и Марко влюбляются друг в друга – с неумолимыми последствиями. Отныне жизнь всех, кто причастен к цирку, висит на волоске.«Ночной цирк» – первый роман американки Эрин Моргенштерн. Он был переведен на двадцать языков и стал мировым бестселлером.

Эрин Моргенштерн

Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Магический реализм / Любовно-фантастические романы / Романы
Наша трагическая вселенная
Наша трагическая вселенная

Свой первый роман английская писательница Скарлетт Томас опубликовала в 26 лет. Затем выпустила еще два, и газета Independent on Sunday включила ее в престижный список двадцати лучших молодых авторов. Ее предпоследняя книга «Наваждение Люмаса» стала международным бестселлером. «Наша трагическая вселенная» — новый роман Скарлетт Томас.Мег считает себя писательницей. Она мечтает написать «настоящую» книгу, но вместо этого вынуждена заниматься «заказной» беллетристикой: ей приходится оплачивать дом, в котором она задыхается от сырости, а также содержать бойфренда, отношения с которым давно зашли в тупик. Вдобавок она влюбляется в другого мужчину: он годится ей в отцы, да еще и не свободен. Однако все внезапно меняется, когда у нее под рукой оказывается книга психоаналитика Келси Ньюмана. Если верить его теории о конце вселенной, то всем нам предстоит жить вечно. Мег никак не может забыть слова Ньюмана, и они начинают необъяснимым образом влиять на ее жизнь.

Скарлетт Томас

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
WikiLeaks изнутри
WikiLeaks изнутри

Даниэль Домшайт-Берг – немецкий веб-дизайнер и специалист по компьютерной безопасности, первый и ближайший соратник Джулиана Ассанжа, основателя всемирно известной разоблачительной интернет-платформы WikiLeaks. «WikiLeaks изнутри» – это подробный рассказ очевидца и активного участника об истории, принципах и структуре самого скандального сайта планеты. Домшайт-Берг последовательно анализирует важные публикации WL, их причины, следствия и общественный резонанс, а также рисует живой и яркий портрет Ассанжа, вспоминая годы дружбы и возникшие со временем разногласия, которые привели в итоге к окончательному разрыву.На сегодняшний день Домшайт-Берг работает над созданием новой платформы OpenLeaks, желая довести идею интернет-разоблачений до совершенства и обеспечить максимально надежную защиту информаторам. Однако соперничать с WL он не намерен. Тайн в мире, по его словам, хватит на всех. Перевод: А. Чередниченко, О. фон Лорингхофен, Елена Захарова

Даниэль Домшайт-Берг

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука