Похищенные инопланетянами

Он несет этот крест, и я слышу, как изо рта у него вырываются с хриплым стоном слова: „Пить, сестра, дай пить…“ Я хватаю ковшик, черпаю воду и несу Ему. Он пьет, а я удивляюсь, почему меня никто не гонит. Иисус Христос говорит: „Ты из другого времени, люди тебя просто не видят, а вижу только я“. Что ж, говорю, значит, и я сделала богоугодное дело, напоила вас. „Это всего лишь какое-то мгновение, — поясняет Он, — но я доволен тобой, утолил жажду. Ты еще обрызгай меня водой“.

Все это время крест лежал у Него на плечах, он держал его — из темно-коричневого дерева, в длину метра два с половиной, сам гладкий, словно отполированный с округленными ребрами. То есть крест был не топором рубленный, а очень красиво сделанный.

Смотрю я на Иисуса Христа и говорю: „Давайте я вам помогу“, А Он: „Ну, одним плечом…“ Подставила я свое плечо под крест, и мы понесли его. Позже, когда я проснулась утром, у меня это плечо болело и здорово покраснело.

Когда мы пришли на место казни, там уже стояли два креста, на которых висели распятые. Но гвозди были вбиты им не в ладони, а между лучевыми костями запястья. Ладони их были скрючены так, что я видела их как бы сбоку, почти с тыльной стороны. У одного из распятых на кресте слева — с седыми волосами, отброшенными назад, почти заросшим лицом — были голубые глаза: на земле у костра валялась чалма — возможно, он был мусульманином или египтянином, но на татарина не похож. Второй распятый, справа, выглядел гораздо моложе и благородней; бородка небольшая, ухоженная, видимо, ее он подбривал; волосы светло-русые, зачесанные и не такие густые, а глаза — темно-карие.

Крест Иисуса Христа положили между этими двумя распятыми. Пока они прибивали Ему руки и ноги к кресту, Он не издал ни единого звука. Потом вдруг говорит: „Смотри, как жестоки люди. И они думают, что этот грех им будет прощен. Я ухожу, ибо я свою миссию не смог выполнить. Но люди будут страдать до тех пор, пока я второй раз не соизволю вернуться на Землю“.

Мне Его так стало жалко, и я говорю Ему: „Чем я могу тебе помочь?“ „Проси Отца, — отвечает, — чтобы Он забрал твою душу“. И все!

Люди начинают поднимать крест с распятым на нем Иисусом Христом. В руки у Него было забито по два гвоздя: один в запястье, другой у локтя. Ступни прибитых ног были повернуты вовнутрь, то есть вроде как прибиты сбоку. Это же какие муки!

Иисус Христос произнес тогда такие слова: „Люди будут страдать от болезней рук по роду — пальцами, и ноги у них будут отекать, как отекли у меня“.

Когда я проснулась, время было половина третьего утра. Плечо, которым я подпирала крест, помогая его нести Иисусу Христу, аж горит, боль до сих пор ощущаю. Даже не знаю, почему ОНИ мне все это показали, у меня подобного никогда не было».

Как мне думается, раньше подобного видения у Линды просто и не могло быть. Едва я прочитал воспроизведенные ею слова Иисуса Христа: «Проси Отца, чтобы Он забрал твою душу», я тут же вспомнил, что говорили Пифагору жрецы храма Юноны: «Небеса Богов явились ранее Земли. Твоя душа происходит оттуда. Проси Богов, чтобы она могла вознестись обратно на свою родину».

Но кроме эзотерического, это видение могло содержать явный намек на определенную стадию совершенства Линды. Известно, что между каждой парой энергетических центров в эфирном теле человека располагаются «электрические» перемычки, или круглые диски — они находятся вдоль позвоночника и в голове. Обычно перемычки эти исчезают сами по себе, благодаря «чистоте жизни, контролированию эмоций и развитию духовной воли».

«Имеются четыре таких перемычки, — поясняет Джуал Кхул. — Когда четверичная личность высоко развита и пробуждается центр аджна, тогда эти перемычки медленно и постепенно, закономерно и автоматически исчезают. Перемычки в голове обладают гораздо более высоким качеством и разделяют череп пополам, в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Так они символизируют крест, на котором распинается Сын Божий».

Как бы там ни было, однако все видения Линды говорят о ее продвижении вверх по духовной лестнице. А это происходит, «если природа Христа полностью, спонтанно и автоматически проявляется через личность, соединяются три огня творческого процесса: огонь материи, огонь души и электрический огонь духа — и на лицо совершенное проявление на Земле физической, эмоциональной и умственной жизни, а также духовной жизни воплощенного Сына Божьего, Христа».

Это именно то, чего так упорно не хотят замечать многочисленные экстрасенсы, которые «считают своим правом и долгом ограничиться ментальной установкой вместо тяжелой работы, необходимой для того, чтобы создать внутри себя те условия, которые сделают возможным появление божественного проявления Христа». Так говорит Учитель Шамбалы, да только слышат его единицы.