Вышесказанное никоим образом не уменьшает вину тех, кто так гнусно оскорблял евреев. Есть пословица, что „двое черных не составят одного белого“». Поведение наций по отношению к евреям, кульминирующее в жестокостях второй четверти двадцатого века, не имеет оправданий. Закон неизбежно должен сработать. Хотя многое, происшедшее с евреями, определялось их прошлой историей, их провозглашенным принципом отдельности и неспособностью ассимилироваться, и их акцентом на материальное приобретение, все же те, кто навлек на них злую карму, равно подпадает под аспект воздаяния того же закона; эта ситуация приняла сейчас форму порочного круга ошибок и злодеяний, воздаяния и отмщения, и ввиду этого должно прийти время, когда нациям придется обсудить данную проблему и предпринять совместные усилия, чтобы положить конец неверному отношению с обеих сторон. Любая злая карма нейтрализуется наличием доброй воли, стремлением к сотрудничеству, откровенным признанием ответственности и искусной регулировкой совместной деятельности с тем, чтобы проявилась доброта человечества в целом, а не только доброта индивидуальной нации, народа или расы. Еврейская проблема не будет решена путем захвата Палестины, выставлением исков, требований и финансовыми манипуляциями. Это будет лишь продолжением древних незаконных материальных собственнических тенденций. Данная проблема будет решена готовностью евреев соответствовать цивилизации, культуре и стандарту жизни нации, с которой — благодаря рождению и воспитанию — он связан и с которой должен ассимилироваться. Это произойдет в результате отказа от расовой гордости и концепции избранности; это произойдет благодаря отказу от догм и обычаев, которые, в сущности, устарели и которые создают постоянное раздражение в матрице еврейского характера; это произойдет, когда эгоизм в деловых отношениях и ярко выраженная склонность к махинациям еврейского народа, уступит место более бескорыстным и честным формам деятельности.
Еврей, благодаря своим лучам и точке развития, в высшей степени творческий и художественный. Несмотря на это знание о себе, он не должен стараться, как сейчас, доминировать во всех областях, выхватывать все возможности из рук других людей, и так улучшать положение свое и своего народа за счет других. Избавление от теперешней ситуации произойдет, когда еврей забудет о том, что он еврей, и станет в своем сокровенном сознании итальянцем, американцем, британцем, немцем или поляком. Этого нет в настоящее время. Еврейская проблема будет решена благодаря смешанным бракам… Это означает уступки и компромисс со стороны ортодоксальных евреев — не уступки в выгоде, а уступки в убеждении.
Хочу отметить, что так же, как Каббала и Талмуд — вторичные линии эзотерического подхода к истине, и материалистические по своей технике (поскольку включают в себя большую магическую работу по соотнесению материи одного качества с субстанцией другого качества), так и Ветхий Завет главным образом вторичное Писание и духовно не сравнится с Бхагавад-Гитой, древними Писаниями Востока и Новым Заветом. Его упор материальный и смысл его — внедрить чисто материалистического Иегову в мировое сознание… В нашей солнечной системе сотворенный мир предназначен быть выражением… Любви Божией. Этого еврей никогда не сознавал, ибо любовь, выраженная в Ветхом Завете, есть отдельная, собственническая любовь Иеговы к определенной единице в четвертом, или человеческом, царстве. Святой Павел подытожил тот подход, которого должно держаться человечество, в словах: «Нет уже ни Иудея, ни язычника». Злая карма еврея направлена в настоящее время на то, чтобы покончить со своей изоляцией, бросить накопление материальных благ, отказаться от национальных черт, отдающих паразитической тенденцией в рамках других наций, и развивать чувство всеобщей любви вместо несчастья отделенности.
А каково должно быть отношение язычников? Абсолютно необходимо, чтобы нации более чем вышли навстречу иудею, когда он начнет изменять — медленно и постепенно — свою националистическую ортодоксальность. Необходимо, чтобы они прекратили страх и преследование, ненависть и установление препон к сотрудничеству. Растущий антисемитизм в мире не извиняем в глазах Бога и человека. Здесь я не имею в виду отвратительные зверства одержимого немецкого народа. За этим лежит история атлантических связей, в которые мне нет нужды вдаваться, поскольку мне не удастся доказать вам правду моих утверждений. Я имею в виду историю последних двух тысячелетий и ежедневное поведение языческого народа во всем мире. Должно иметь место определенное усилие со стороны уроженцев любой страны ассимилировать евреев, вступать с ними в смешанные браки и отказаться от барьеров — старого привычного мышления и традиционного плохого отношения. Люди во всем мире должны считать ущербом для своей национальной целостности, если в рамках их государственности появится старое противопоставление иудей и язычник. Нет уже ни Иудея, ни язычника, есть только Человечество.