Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика

Показательно то, что адепты современного псевдо-эзотеризма, претендующие на «объективность», «просветленность» и «беспристрастность», доверяют мифам о Кроули в той же степени, как и обыватели. Пройдитесь ради интереса с именем Кроули по различным эзотерическим форумам, и вы получите массу забавных обвинений — от фашизма до гомосексуализма (впрочем последнее обвинение не лишено смысла: Кроули действительно экспериментировал с гомосексуализмом, хотя, опять же, следует отделять эксперименты от его основного сексуального предпочтения: успех Кроули у женщин говорит сам за себя).

Разница между эзотеризмом Телемы (а так же серьезным эзотеризмом индийской и тибетской Тантры, суфийской традиции и некоторых других оккультных линий, имеющих непрерывную линию передачи) и псевдо-эзотеризмом большинства нью-эйджевских движений может быть проиллюстрирована следующим образом. Если в качестве метафоры освобождения от власти системы мы возьмем образ восхождения на гору, то разговор псевдо-эзотериков сводится к сентиментальным клише о «высоких и прекрасных горах», тогда как разговор телемитов (в перерывах между восхождениями), будет о надежности страховок, тросов, кошек, крюков и рациональном планировании ресурсов. Разумеется, экзальтированным нью-эйджевцам подобный разговор об идеализируемых горах покажется сухим, интеллектуализированным и даже кощунственным.

Телема предлагает реальные ключи к трансформации. В отличие от религиозных сект, мы не просим вас верить нам. Не надо верить — просто проверьте. Есть колода карт — поставьте эксперимент: узнайте, «работает» она или нет. Есть ритуал — выполните его и понаблюдайте, действует ли он, и, если он действует, то каким образом? Будьте скептиками — это самая надежная защита от лжи.

Кроули никогда не требовал веры: Телема — это эксперимент и только эксперимент! И только если вы получите убедительные (для вас!) результаты эксперимента, вы можете смело следовать этим путем. Большинство из нас, в том числе и автор этой книги, начинали как ортодоксальные материалисты, и только неумолимые факты доказали, что традиционный материализм так же наивен, как и инфантильные представления о Боге, сидящем в облаках на золотом троне.

Приложение 2

Святой сосуд Афины

(поэтическое изложение закона, с необходимыми комментариями. Соответствует малому магистерию или Знанию и Собеседованию с САХ)

«Делай, что изволишь — таков закон». Кристальные в своей чистоте строки. Они подобны воде горного ручья, омывающего тело, душу и дух. Свет, жизнь, любовь и свободу открывают они для слуг Звезды и Зверя.

Одно действие может нести сотню разных намерений, одно слово — тысячу смыслов. Тогда как же нам найти тот единственно правильный смысл и передать его миру? Каким сосудом вместить ручей? А журчащие воды смеются: «Нет правды, нет лжи, нет ни правды, ни лжи, есть правда и ложь!» Я взял «ведро контроля», но оно оказалось дырявым, и воды протекали сквозь него. И Афина дала мне свой кувшин, и этим кувшином я зачерпнул влаги до краев. О, Афина, сосуд непочатый, спасибо за дар твой испить воды мудрости, как подобает воину, не становясь на колени. Но никогда сосуд твой не вычерпает ручей.

И сделал я первый глоток. И воды мудрости твоей стали во мне жгучим вином мятежа. С криком «Делай, что изволишь!» низверг я старых идолов и попирал ногами их. Вместе с Джимом я пел хвалу инцесту и отцеубийству, а вместе с Паркером разбивал стену, построенную рабами для рабов. Пыльные идолы морали пали к моим ногам. Вода в устах моих стала мечем и вспорола брюхо и толстой викторианской старухе, чье имя — «мораль», и тупому генералу, чье имя — «власть». Ибо слова «делай, что изволишь» есть освобождение от всего, что не есть моя воля, и они есть война с теми, кто пытается навязать мне иную волю, обратив свободного в раба.

И сделал я второй глоток, и вино твое стало водою свежей. Со словами «делай, что изволишь» я стал строить свой замок и свой храм. Ибо ясно стало мне мое желание. Тысячу дней и тысячу ночей искал я нужные камни для замка своего. Тысячу дней и ночей подбирал серебро и золото, яшму и пурпур для стен. Птицы звали меня в небо, рыбы в море, а звери — в лес. Сотня страстей силились отвлечь меня, и тысяча мыслей жужжали, подобно насекомому. Но я знал только то, что Храм есть моя воля. На тысячный день, когда Храм был построен, сам Люцифер даровал мне Рубин, ставший центром Храма. Ибо «делай что изволишь» есть строгий закон, запрещающий делать что-либо, кроме своего желания. Ибо мало разрушить барак, должно еще построить храм.