Нельзя не указать также и на преимущественную ориентацию новых социальных движений на будущее. В этом альтернативные идеи родственны утопической мысли прошлого. При этом воспроизводятся и основные слабости последней: антиисторизм, отрыв от реальности, нигилистическое отношение к действительности, апеллирование к разуму и чувствам людей, убежденность в возможности разрешения всех противоречий общества применением какой-то универсальной схемы. Надо отметить и такую черту альтернативных концепций, как эклектизм: они вбирают в себя многие идеи и либеральных, и консервативных, и социалистических учений.
Новые социальные движения оказывают неодинаковое влияние на общество и на ход политической жизни. Аналитики признают несомненные достижения женского и экологического движений: они явно изменили ценностные и этические ориентации современного общества. Что же касается антиглобалистского движения, то сколь-нибудь ощутимого результата их деятельности пока не видно. Правительства экономически развитых стран не готовы изменить свои подходы к проблемам мирового развития. Нет позитивных результатов и у антивоенного движения: войн и насилия в мире не стало меньше, скорее – наоборот.
Общий вывод относительно перспектив альтернативных движений следующий: пик их подъема уже позади. Более того, в результате распада биполярной международной системы и усиления процессов глобализации «по-американски» альтернативисты оказались оттесненными на обочину политической жизни. Тем не менее социально-политические идеи альтернативных движений стали важным фактором современной политической жизни.
Бакунин, MA. Государственность и анархия /М.А. Бакунин // Философия. Социология. Политика. М., 1998.
Бжезинский, 3. Выбор. Глобальное господство или глобальное лидерство / 3. Бжезинский. М., 2004.
Бернштейн, Э. Возможен ли научный социализм? / Э. Бернштейн // Антология мировой политической мысли: в 5 т. Т. 2. М., 1997.
Биккенин, Н.Б. Социалистическая идеология / Н.Б. Биккенин. М., 1983.
Бланк, A.C. Старый и новый фашизм / A.C. Бланк. М., 1992.
Бовуар, С. де. Второй пол / С. де Бовуар. М., 1997.
Брайсон, В. Политическая теория феминизма / В. Брайтон. М., 2001.
Ганди, М. Моя вера в ненасилие / М. Ганди // Антология мировой политической мысли: в 5 т. Т. 2. М., 1997.
Геллнер, Э. Нации и национализм / Э. Геллнер. М., 1991.
Каддафи, М. Зеленая книга / М. Каддафи. М., 1989.
Ленин, В.И. Полное собрание сочинений / В.И. Ленин. Т. 33.
Макаренко, В.П. Главные идеологии современности / В.П. Макаренко. Ростов н/Д, 2000.
Маркое, И. Четвертая мировая война началась! / И. Маркое // Новая экономика. 2006. № 1–2.
Муссолини, Б. Доктрина фашизма / Б. Муссолини //Антология мировой политической мысли: в 5 т. Т. 2. М., 1997.
Орлов, Б. Социал-демократия: история, теория, практика / Б. Орлов. М., 2005.
Панарин, A.C. Искушение глобализмом / A.C. Панарин. М., 2002.
Райх, В. Сексуальная революция / В. Райх. М., 1997.
Розенберг, А. Миф XX века / А. Розенберг. Харьков, 2005.
Современные идеологические концепции и доктрины. Минск, 2006.
Стиглиц, Дж. Глобализация: тревожные тенденции / Дж. Стиглиц. М., 2003.
Тишков, В.А. Забыть о нации (Постнационалистическое понимание национализма) / В.А. Тишков // Вопросы философии. 1998. № 9.
Троцкий, Л.Д. Теория перманентной революции / Л.Д. Троцкий // К истории русской революции. М., 1990.
Уоллстонкрафт М. В защиту прав женщины / М. Уоллстонкрафт // Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М., 1992.
Хайек, Ф. Пагубная самонадеянность / Ф. Хайек. М., 1992.
Хёсле, В. Философия и экология / В. Хёсле. М., 1994.
Эвола, Ю. Критика фашизма: взгляд справа / Ю. Эвола // Люди и руины. М., 2007.
Этциони, А. От империи к сообществу: новый подход к международным отношениям / А. Этциони. М., 2004.
Глава 4. Религиозные социально-политические доктрины
Социально-политическая роль ранних религиозных общин