Политика, философия и фракции Андромеды

СОЦИОЛОГИЯ: В широком социальном плане эквиуниверсализм стремится к гармоничному сосуществованию между различными межгалактическими обществами. Дискриминация по признаку расы, планеты происхождения или физических данных категорически не приветствуется. Любой предполагаемый перекос в динамике власти оперативно устраняется общественными механизмами, обеспечивающими справедливость и равноправие. Это способствует единству, сохраняя при этом различные культуры в разных галактиках — способствуя достижению их конечной цели — стойкого космического равновесия!

НАЗВАНИЕ: Наукократия

ИДЕИ: Превосходство знаний, меритократический отбор, слияние государственного капитала и социализма, неограниченная научная свобода.

ФИЛОСОФИЯ: Наукократия — это политическое направление, которое подчеркивает важность знаний, умений и науки как высших ценностей в обществе. Более того, оно выступает за систему, управляемую наиболее образованными умами, отобранными в рамках меритократического процесса. При такой форме правления руководящие роли определяются интеллектуальным мастерством, а не политической смекалкой или экономической мощью.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Государство при наукократии функционирует в рамках гибридной системы капитализма с элементами социализма. Здесь государство играет активную роль в содействии благосостоянию своих граждан и всегда готово предоставить необходимые средства, когда это необходимо. Однако накопление индивидуального богатства зависит от личных усилий и вклада, особенно в области науки, где инновации высоко вознаграждаются, а лень наказывается.

СОЦИОЛОГИЯ: В этом обществе ученые пользуются большим уважением благодаря их вкладу в развитие и совершенствование общества. Те лица, которые вносят значительный вклад в научные достижения, живут более обеспеченной жизнью в соответствии с принципом "Как поработаешь так и заработаешь.". В то же время те, кто неактивен, впадают в бедность из-за отсутствия усилий по самосовершенствованию, что создает очень конкурентную, но продуктивную социальную атмосферу. В контексте этики и морали были сняты любые ограничения на исследования; Эта идеология решительно выступает против любых запретов на научные исследования, таким образом разрешая любые формы экспериментов, включая те, которые проводятся на живых объектах, или те исследования, которые представляют потенциальную угрозу не только для исследователей, но и потенциально для окружающих — все это разрешено и даже финансируется в некоторых случаях ради прогресса, что вызывает споры среди комитетов по этике во всей галактике.

НАЗВАНИЕ: Некрофатализм

ИДЕИ: Смерть как освобождение, коллективное стремление к смерти, суицидальный альтруизм.

ФИЛОСОФИЯ: Это направление рассматривает само существование как страдание и рассматривает смерть как окончательное освобождение. Его приверженцы верят не только в прекращение собственной жизни, но и в "освобождение" других посредством убийства или склонения к самоубийству.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Государством управляет “Совет смерти”, орган, который создает все необходимые условия для скорейшей гибели своего населения. Оно фокусируется на экономической политике, способствующей принятию мер по прекращению жизни, вкладывая значительные средства в такие области, как технологии эвтаназии и фармацевтика. Экономический успех измеряется не ростом или процветанием, а тем насколько легкодоступны и эффективны услуги смерти.

СОЦИОЛОГИЯ: В этом обществе граждане не боятся смерти; вместо этого они празднуют ее. Проводятся специальные церемонии, на которых массовые самоубийства совершаются в виде публичных зрелищ. Сложные ритуалы были разработаны для того, чтобы переход каждого гражданина от жизни к смерти был скорее отмечаемым событием, чем оплакиваемым. Это приводит к появлению необычных социальных норм, к которым неприменимы традиционные понятия, такие как инстинкт самосохранения и выживания.

НАЗВАНИЕ: Автономизм

ИДЕИ: Индивидуальный суверенитет, частное законотворчество, добровольное объединение, вооруженная самооборона, радикальная децентрализация.

ФИЛОСОФИЯ: Имущественный автономизм коренится в фундаментальной вере в неприкосновенность личности и ее собственности. Последователи рассматривают свою личную собственность как независимые области, где они имеют право диктовать правила и законы. Эта политика доводит свободу частной собственности до крайнего уровня; она рассматривает любое вмешательство в чью-либо собственность как прямое посягательство на их автономию. Она решительно выступает за самоуправление и поощряет каждого быть сам себе монархом в пределах своих владений.