Полководцы и подвиги

По мнению английского военного психолога Нормана Коупленда, Оливер Кромвель победил потому, что он к армии относился как к божественному инструменту, призванному творить суд Божий. Никакая человеческая сила не может противостоять божественной. Кромвель обладал магической формулой: "Божественная сила относится к физической, как бесконечность к одному”. Эта формула предвосхитила осторожное высказывание Наполеона: "Духовная сила относится к физической, как три к одному".

"Солдатский катехизис" Кромвеля от имени Бога учил войска следующему:

1. Их профессия благородна.

2. Дело справедливо.

3. Война является религиозной.

4. Их враги преследовали религию, разрушали мир справед-

Кромвель разгоняет Долгий парламент. Гравюра XVII в.

ливости и свободы.

5. Перед потомством и самими собой они должны встать на защиту чести и правого дела.

6. Кто не разделяет их энтузиазма и идеалов, тот малодушный трус и тайный враг Бога.

7. А потому с ним будет иметь дело сам Бог.

8. Солдаты победят, ибо: а) их дело справедливое и доброе; б) а дело врагов - безнадежно и дурно.

9. Бог не может поддерживать коварного врага.

10. Бог всегда на стороне справедливости.

11. Хороший солдат должен быть религиозным и благочестивым.

12. Такого солдата благословит Бог.

В свободное время солдаты парламента стали изучать Священное писание и молиться. Они добровольно отказались от богохульства, невоздержания и безнравственности. Это делалось для того, чтобы сделать армию лучшим инструментом для исполнения воли Божьей. Когда нет идеалов у солдата, его поведение зависит от собственных побуждений. Но ничтожные идеалы не могут вызвать здорового энтузиазма. Идеалы всегда должны быть возвышенные.

Главные черты Кромвеля как военачальника: умение держать высокую дисциплину среди солдат, создание резерва на случай непредвиденных обстоятельств, умение маневрировать, способность поддерживать высокий боевой дух. Армия короля имела физическое превосходство: лучше обучена, вооружена и оснащена. Армия Кромвеля уступала по этим показателям королевской армии. Но она имела моральное превосходство и обладала высоким боевым духом. Поэтому победила.

XII. БОГДАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ гетман и полководец Украины

В середине 17 века украинцы и белорусы вели мужественную вооруженную борьбу против национального гнета шляхетской Польши и за воссоединение Украины с Россией. Освободительную войну (1648-1654) против польских феодалов возглавил выдающийся государственный деятель и талантливый военачальник Богдан Хмельницкий (1596-6.8.1657). Полководец и гетман Украины, он видел спасение украинского народа в его объединении с русским народом. Образование получил в иезуитской коллегии во Львове, но сохранил православие. Во время польско-турецкой войны (1620-21) попал в плен к туркам, где находился до 1622 года. По возвращении на Украину, вступил в реестровое казацкое войско. Был писарем и Чигиринским сотником. В середине 40-х годов начал формировать казацкие отряды, чтобы начать восстание. В 1647г. арестован, вскоре освобожден, бежал в Запорожскую Сечь.

В конце 1647г. в низовьях Днепра сосредоточился небольшой казачий отряд под его командованием. В январе 1648г. Хмельницкий напал на польский гарнизон в Запорожской Сечи и нанес ему поражение. Казаки избрали его гетманом. Началось формирование казачьего отряда, было собрано 8 тысяч человек.

Узнав о восстании Запорожского казачьего войска (январь 1648), коронный гетман Польши на Украине Н. Потоцкий собрал карательную 30-тысячную армию. Главные силы сосредоточил в Черкассах и Корсуни, а два отряда направил, чтобы расправиться с зачинщиками восстания. 1-й отряд в 6 тысяч человек, 27 орудий, под командованием его сына С. Потоцкого шел по суше, 2-й отряд в 5 тысяч реестровых казаков и 1 тысячу немецких наемников направился на байдарках по Днепру.

Хмельницкий решил привлечь в союзники извечных врагов казаков - крымских татар и повел переговоры с крымским