Полное собрание сочинений

Скептики своим присутствием портят важный эксперимент. Верящий в свою удачу, выигрывает в лотерею, в карты и прочие игры. Все знают, что в присутствии одних людей все приборы работают, как часы, а при других выходят из строя, дают сбои.

Воду можно превратить в вино — это не миф. Вино в воду тоже, хоть это и не так актуально. Алхимики тоже достигали цели, хотя современные ученые только скептически улыбаются, когда слышат об этом. Но имеется много свидетельств превращения различных металлов в золото. Если ученый поверит в то, что сделает серьезное открытие, то непременно сделает его. Вот почему только честный, чистый и порядочный человек способен быть ученым, писателем, композитором. Поэтому тот, кто начинает обращать свой талант в источник наживы, сразу же лишается его. Тогда невозможно верить в то, что ты — гениальный ученый, артист, писатель и т. д.

Открытия и великие произведения легче даются тем, у кого верят в их силы и помогают жены, дети, братья, сестры. К сожалению, таких очень и очень мало. Типично противоположное — все то же «нет пророка в своем отечестве».

Это явление по сути своей гораздо глубже и серьезнее, чем кажется на первый взгляд. Кто написал суперкнигу? Кто вложил в нее суперкод? Все тонет в бесконечности. Следовательно, это иррационально, как сам Космос…

Юлий Гарбузов

Еврейская притча (Не закончено)

Умер один еврей. На том свете его встречает старый ребе:

— Здравствуй, Абрам! Рад тебя видеть!

— Как здорово, ребе, что и Вы здесь! Будем вместе.

Живут день, живут два. живут месяц. Все у них есть. Стоит только пожелать. Климат отличный, развлечения, деликатесы, вино рекой. Стало им нудно. Абрам просит ребе:

— Нельзя ли посмотреть, как живут наши на Земле? Вы там ближе к начальству — как старожил спросите.

Ребе спросил. Их отпустили, как духов. Прилетели они на Землю. Всех видят, везде летают, но общаться ни с кем не могут. Посмотрели они, как мучаются их родные и близкие в мирских проблемах и возвратились назад. Им стало легче, что сами живут без проблем. Но прошел месяц. Снова все наскучило. Неинтересно жить без проблем. Абрам опять обращается к ребе:

— Уважаемый ребе! В прошлый раз Вы попросили показать нам Землю — стало легче. Попросите, пусть теперь покажут нам ад, чтобы стало еще легче.

Ребе отвечает:

— А где мы, по-твоему, находимся?

Юлий Гарбузов.

***

После службы в синагоге ребе останавливает одного еврея.

— Лейб, на тебя люди жалуются. Ты, говорят, не задумываясь, можешь обидеть человека, оскорбить, устроить жуткий скандал и даже плюнуть человеку в лицо. Тебя уже сторонятся все наши прихожане.

— Что делать, ребе, такой уж у меня характер.

— Дорогой Лейб, характером управлять нужно. Сдерживайся, когда тебе кого-то обидеть хочется. А если уж ты кого обидел, нужно набраться мужества и попросить прощения.

— В том-то и дело, что я никак не могу сдержаться. А повиниться перед кем-либо, попросить прощения гордость не позволяет.

— Гордость нужно смирить. Ты же обидел человека, не он тебя. А если кто обидел тебя, его непременно простить нужно и никогда об этом не вспоминать. А сдержанности можно научиться. В общем, ты, Лейб, неплохой еврей. Хочешь, я дам тебе один совет, и тогда люди перестанут тебя сторониться?

— Ой, пожалуйста, помогите, дорогой ребе.

— Сделай вот что. Купи ящик крупных гвоздей и всякий раз, когда ты вольно или невольно обидишь человека, то независимо от того, кто из Вас виноват, вбивай гвоздь в свои ворота. А когда ты попросишь у обиженного тобой прощения, и он тебя простит, то непременно извлекай этот гвоздь.

— Да, но я только-только поставил новые ворота! Краска на них еще как следует не высохла!

— Делай, Лейб, что я тебе велел. Поговорим через год.

Купил Лейб гвоздей, вспомнил всех, кого обидел, и забил по гвоздю на каждый случай. Мешают гвозди — то поранится Лейб, то одежду порвет, то с кем-то из его семьи это случится. Стал он просить прощения у тех, кого обидел, и гвоздей на воротах заметно поубавилось. И новых все меньше стал в них заколачивать. Разозлится Лейб иной раз на кого-нибудь, раскроет рот, чтобы наговорить ему оскорблений, но вспомнит, что придется еще один гвоздь вбивать в новые ворота, прикусит язык и смолчит. В конце концов, вынул Лейб из ворот последний гвоздь, а новый вколачивать вроде бы и повода нет.

Тем временем год прошел.

— Ну, Лейб, как твои ворота? — спрашивает ребе. — Много ли в них еще гвоздей торчит?

— Ни одного, ребе. Спасибо Вам большое. Только одна беда — все ворота теперь поковырянные — от каждого гвоздя след остался. А ведь были совсем новенькие. Гвалт, как жалко!

— Что ж, Лейб, очень хорошо, что тебе больше не приходится вбивать и вынимать гвозди. Это значит, что ты вести себя с людьми научился и гордость смирил. А насчет следов вот что скажу. От каждой твоей обиды у человека в душе тоже след остался, который он до конца жизни носить будет.

Юлий Гарбузов

Национальный университет ХИРЭ (Не закончено)