Полное собрание сочинений. Том 1

Скажутъ, что стоило ему уд лить хоть часть отъ огромной суммы (онъ былъ въ выигрыш около 300,000). Ч мъ больше сумма, т мъ больше страданій, и сл довательно т мъ больше пріобр таетъ онъ на нее правъ и ни за что не выпуститъ изъ рукъ. Сколько бореній, сколько оскорбленій, нанесенныхъ и перенесенныхъ. Какъ тяжело безпрестанное напряженіе воли. Самое тяжелое для игрока это быть подъ вліяніемъ одного изъ самыхъ тяжелыхъ чувствъ (потому что это чувство низское), чувства страха. Игрокъ всегда боиться или зарваться, или не получить, или попасться, ежели онъ нечистой игрокъ. Потомъ, главная причина: игрокъ въ то время, какъ играетъ (я разум ю все то время, к[огда] онъ предвидитъ настоящую игру), теряетъ сознаніе всего окружающаго. Одна сторона, которой онъ сообщается съ св томъ, это планы къ будущему но настоящее все кажется ничтожнымъ, [55а] кажется совс мъ въ другомъ и, главное, кажется столько же подверженнымъ законамъ судьбы, какъ и самая игра. Игроки привычку ожидать всего отъ вены переносютъ и въ действительную жизнь. Съ отцомъ было тоже, поэтому онъ ничего того, о чемъ просила maman, не д лалъ, ожидая какого-то необыкновеннаго случая, который, по его мн нію, долженъ былъ все устроить. Въ Ноябре м сяц онъ воротился въ деревню, но ненадолго; maman по письмамъ знала, что онъ въ большомъ выигрыш и что весь выигрышъ нын шняго года онъ нам ренъ былъ весною положить въ ломбардъ вм

ст со вс ми доходами этого года им ній maman на наше имя. Впрочемъ maman съ помощью Мими, которая любила прослыть за женщину, которая можетъ въ д лахъобойтись безъ помощи мужчинъ, выписала изъ у зднаго города протоколиста у зднаго суда, потолковала съ нимъ и по хала въ у здный городъ, подъ видомъ набожной по здки въ монастырь, и тамъ втайн отъ отца написала на его имя 3 заемныхъ письма, въ 600,000 (по 200,000 каждому изъ насъ). Когда прі халъ въ деревню отецъ и объявилъ maman свои планы на счетъ упроченія нашего будущаго состоянія, maman не вытерп ла и призналась ему въ своей противъ него вине, показала ему вексель, который просила его взять, чтобы совершенно обезпечить нашу судьбу. Папа оскорбило это какъ будто недов ріе въ его планы. Онъ сталъ уб ждать maman, говоря, что, во первыхъ, Богъ знаетъ, кому изъ нихъ суждено прежде умереть, что, ежели это будетъ онъ, то наследники его воспользуются этими деньгами, и эта сделка не принесетъ другой пользы, какъ только пятно его памяти, что даже, ежели бы, чего Боже избави, maman умерла бы прежде, то опекунъ ея законного сына Князь Иванъ могъ бы вступиться [56] и опровергнуть законность этихъ векселей. Не знаю, что еще и какъ доказывалъ папа безполезность этой сделки, но знаю, что онъ заключилъ свои доказательства т мъ, что векселя, которые у него во время разговора были въ рукахъ, онъ сообразивъ, что maman достаточно убеждена, разорвалъ и бросилъ въ каминъ, противъ котораго они сидели. Maman повиновалась и больше не настаивала, но она все боялась за нашу участь. Она чувствовала, что ей недолго остается жить. Петруша Козловскій въ это время былъ въ юнкерской школе и въ этомъ 34-[омъ] году долженъ былъ быть выпущенъ офицеромъ. Онъ былъ подъ опекой Князя Ивана. Князь Иванъ былъ челов къ добрый и любилъ maman, какъ сестру. Но братская любовь трехъ родовъ: любовь, которая происходитъ отъ родства, крови. Этотъ родъ любви им

етъ начало въ физическихъ свойствахъ челов ка, и этотъ родъ любви никакія обстоятельства не могутъ уничтожить. Сколько есть прим ровъ, что братъ, несмотря на то, что никогда не жилъ съ своимъ братомъ, что въ чувствахъ и мысляхъ совершенно противуположенъ ему, что даже презираетъ его, несмотря на все это, продолжаетъ питать къ нему чувство, которое заставляетъ его радоваться счастью и собол зновать несчастію. Второй родъ братской любви это есть привязанность [ 1 неразобр.], которую вы чувствуете къ брату, какъ къ челов ку, котораго качества, направленіе вамъ нравится и вы любите его, сами не зная за что и почему. Наконецъ, третій родъ братской любви, и самой обыкновенной, это есть чувство заботливости и участія, которое вы чувствуете къ брату, единственно на томъ основаніи, что онъ вашъ братъ. Это чувство основано на одномъ себялюбіи. Вамъ больно слышать, что вашъ братъ сд лалъ в щь, которую св тъ не одобриваетъ, вамъ пріятно, когда вы, напротивъ, знаете, что онъ ч мъ нибудь возвысилъ себя въ мн ніи св та, вамъ пріятно и непріятно не за него, а за себя, вы заботитесь не о немъ, а о томъ отблеск его поступковъ, который отразится на васъ. Въ этомъ род любви все участіе ваше устремлено не на то, что д йствительно могло бы составить счастіе его, но [57] на то, что удовлетворяете его и вашему тщеславію. Зам тьте, отчего братья не любятъ вм ст вы

зжать въ св тъ. Это оттого, что, когда остается только этотъ родъ любви, что часто бываете, они безпрестанно бояться красн ть одинъ за другаго и это состояніе доставляетъ много внутреннихъ моральныхъ страданій. Эти 3 рода любви часто бываютъ вм ст . Наприм ръ, къ братьямъ я питалъ вс три рода; къ старшему Петруш , котораго я не зналъ вовсе, и къ сестр , которую я не хот лъ знать, я питалъ только два — родовую любовь и тщеславную. Но все это я говорю къ тому, что Князь Иванъ, какъ добрый челов къ, сначала любилъ maman полной братской любовью, но посл связи ее съ папа, которую онъ никогда не могъ ей простить, онъ потерялъ къ ней уваженіе и любовь какъ къ женщин , но продолжалъ любить только, какъ сестру. Сл довательно, и поступками его не управляла любовь, a тщеславіе. Онъ настоялъ на томъ, чтобы Петруша, о которомъ его отецъ нисколько не заботился, былъ взятъ отъ maman и отданъ ему, несмотря на то, какое это должно было причинить горе maman. Онъ занимался его воспитаніемъ, однако внушалъ ему чувства уваженія къ матери, къ которой заставлялъ его писать. (Д тскія письма Петруши, писанныя еще по лин йкамъ, maman всегда читала намъ, въ нихъ посылался и поц луй братьямъ.) Но я какъ то странно воображалъ себ

этого брата, который не жилъ съ maman, не жилъ съ нами, а только писалъ къ намъ. Я ничего не понималъ, почему это такъ, какая разница между нами и Петрушой, хотя я сказалъ, что я любилъ его, но я воображалъ себ , что онъ преступникъ. Князь Иванъ тоже писалъ къ maman, (я посл читалъ эти письма), но видно было по письмамъ его и вообще по отношеніямъ его съ maman, что имъ руководила не братская любовь, a какія то правила, основанныя на тщеславіи, которымъ онъ, какъ Grand Seigneur ⁸²почиталъ себя обязанными сл довать. Папа былъ съ нимъ знакомъ и даже [58] въ хорошихъ отношеніяхъ, но я р шительно незнаю, какъ онъ ум лъ это устроить. Просьбу maman объ узаконеніи насъ папа, разум ется, не исполнилъ, но еще разъ об щалъ и даже взялъ у нее письма къ разнымъ лицамъ въ Петербургъ, которыя, по предположенію maman, еще не забыли старую дружбу къ ней и должны были помочь ей въ этомъ д л . Папа недолго пробылъ въ деревн и опять у халъ въ Москву, гд продолжалъ вести тотъ же образъ жизни, игралъ опять счастливо и день ото дня сбирался въ Петербургъ. Наканун р шительнаго отъ зда въ Апр л 1834 [г.] онъ получилъ отъ maman сл дующее письмо.