Полное собрание стихотворений

Не создав выдающихся по художественной ценности стихотворений, Карамзин «очинил перья» последующим поэтам: именно в его творчестве были намечены те принципы лиризма, которые разрабатывались в дальнейшем Жуковским, те представления о высоком значении культуры языка для национальной культуры и об определяющем влиянии «легкой поэзии» на язык, которые свойственны были Батюшкову и «арзамасцам». Наконец, именно Карамзин поставил вопрос о соотношении лирического и эпического начал в поэзии, о создании баллады, и бытовой и народно-поэтической, подготовив тем и баллады Жуковского, и, в конечном итоге, думы Рылеева, фактическое — конечно, не идейное — содержание которых черпалось также из творчества Карамзина, но уже не поэта, а историка.

Однако, понимая значение Карамзина как одного из родоначальников, стоящих у истоков русской поэзии начала XIX века (подчеркивать эту сторону вопроса приходится потому, что значение Карамзина долгое время многими исследователями, в том числе и пишущим эти строки, преуменьшалось), не следует забывать, что само продолжение традиций Карамзина чаще всего протекало как их преодоление, борьба. И то, что борьба эта была напряженной, растянулась на многие годы и затронула самый широкий круг литераторов, — лучшее доказательство значительности наследия Карамзина в истории русской поэзии.

Кроме вопроса собственно художественного достоинства при оценке лирики Карамзина необходимо иметь в виду и другое — роль его как стихотворца в истории русской образованности, воспитании читательской аудитории. Культурное значение поэзии Карамзина, в частности роль ее в истории русского языка, трудно переоценить.

Это значение Карамзина как цивилизатора живо ощущалось современниками, еще помнившими разницу между массовым дворянским читателем 1780-х и 1810-х годов.

Стихи Карамзина имели для современников еще одну грань, нами уже не воспринимаемую, — они связывались с личностью поэта, его гражданской позицией. Карамзин был поэтом не только потому, что он писал стихи. Поэтический дар его, может быть, даже с большей силой проявлялся в прозе, в умении находить поэтическое, превращать в поэзию сюжеты, которые до него никто не решался рассматривать с этой стороны — от любви крестьянской девушки Лизы до истории русской государственности. Именно то, что Карамзин в своей прозе был поэтом, и то, что он был в первую очередь прозаиком, позволило ему сделать такой вклад в историю русской поэзии.

Культ «безделок», салонные интонации, жеманство, старающееся прослыть простотой, романсная чувствительность сближает поэзию Карамзина с творчеством других поэтов его школы и его эпохи. Но смелый выход Карамзина за рамки литературных норм, поэтизация прозы и прозаизм поэзии предваряют литературные искания пушкинской эпохи.

Ю. Лотман

СТИХОТВОРЕНИЯ

1. {*}

Часто здесь в юдоли мрачнойСлезы льются из очей;

Часто страждет и томится,Терпит много человек.Часто здесь ужасны буриЖизни океан мятут;Ладия наша крушитсяЧасто среди ярых волн.Наслаждаясь, унываем;Веселяся, слезы льем.Что забава, то причинаНовая крушить себя.На кусту здесь Филомела

Нежны песенки поет;Ей внимая, воздыхаешь,Вспомня, сколько беден ты.Чем во внешности утехиЧаще будешь ты искать,Тем ты более постраждешь,В жизни горечи найдешь.Что в том нужды, что страдаешьТы почасту от себя?Ты, страдая, смело можешьЗвать несчастливым тебя.

Но ты должен постаратьсяСкорби уменьшать свои,Сколь возможешь утешаться,Меньше мучить сам себя.Впредь не думай, что случитьсяМожет страшного тебе;Коль случилось, ободряйся;Что прошло, позабывай.Не ликуй ты при забавах,Чтоб не плакать после их;Чем кто более смеется,

Тем вздыхает чаще тот.Ни к чему не прилепляйсяСлишком сильно на земле;Ты здесь странник, не хозяин:Всё оставить должен ты.Будь уверен, что здесь счастьеНе живет между людей;Что здесь счастьем называют,То едина счастья тень.1787

2. < ИЗ ПИСЬМА К И. И. ДМИТРИЕВУ >{*}