Полное собрание стихотворений

Порвавши узы кровного родства,Он понял хмель одиночестваИ горький дух свободы.Строитель городов – построил первый тюрьмы;Ковач металлов —Сковал он первый плуг, топор и нож;Создатель музыки, —Прислушиваясь к ветру,Он вырезал свирельИ натянул струну;Ловец зверей – он на стенах пещерыОбвел резцомВиденья разгоряченных снов:Бизонов, мамонтов, кабанов и оленей.

4

Так стал он предком всех убийц,Преступников, пророков – зачинательРемесл, искусств, наук и ересей.

5

Кулак – горсть пальцев, пясть руки,

Сжимающая сручье иль оружье, —Вот сила Каина.

6

В кулачном праве выросли законыПрекрасные и кроткие в сравненьиС законом пороха и правом пулемета.Их равенство – в предельном напряженьиСвободных мускулов,Свобода – в равновесьиЗвериной мощи с силами природы.

7

Когда из пламени народных мятежейВзвивается кровавый стяг с девизом:«Свобода, братство, равенство иль смерть» —Его древко зажато в кулакеТвоем, первоубийца Каин.

11 марта 1922

Феодосия

Меч

1

Меч создал справедливость.

2

Насильем скованный,Отточенный для мщенья, —Он вместе с кровью напитался духомСвятых и праведников,Им усекновенных.И стала рукоять его ковчегомДля их мощей.(Эфес поднять до губ —Доныне жест военного салюта).И в этом меч сподобился кресту —Позорному столбу, который сталСвященнейшим из символов любви.

3

На справедливой стали проступилиСлова молитв и заповеди долга:«Марии – Деве милосердной – слава»,«Не обнажай меня без нужды,Не вкладывай в ножны без чести»,«In te, о Domine, speravi!»[20]

Восклицают средневековые клинки.Меч сосвященствовал во времяЛитургии,Меч нарекался в таинстве крещенья.Их имена «Отклер» и «Дюрандаль»Сверкают, как удар.И в описях оружьяК иным прибавлено рукой писца:«Он – фея».

4

Так из грабителя больших дорогМеч создал рыцаряИ оковал железомЕго лицо и плоть его; а духПровел сквозь пламя посвященья,Запечатляя в зрящем сердце меч,Пылающий в деснице Серафима:Символ земной любви,Карающей и мстящей,Мир рассекающий на «Да» и «Нет»,На зло и на добро.

«Si! Si! – No! No!»[21],Как утверждает Сидов меч «Тисона».

5

Когда же в мир пришли иные силыИ вновь преобразили человека,Меч не погиб, но расщепился в дух:Защитницею чести стала шпага(Ланцет для воспаленных самолюбий),А меч —Вершителем судебных приговоров.Но, обесчещенный,Он для толпы осталсяОракуломИ врачевателем болезней;И палачи, собравшись, хоронилиВ лесах ГерманииУсталые мечи,Которые отсеклиДевяносто девять.

6