1040. Священномученик Петр Дамаскин, исчисляя благодатные духовные видения, представляющиеся уму подвижника Христова при постепенном его очищении, помещает между этими видениями и видение падения, которому подверглось человечество. Св. Петр Дамаскин, книга 1-я о осьми умных видениях. Добротолюбие. Ч. 3.
1041.
1042. Лк. 11–13.
1043. Рим. 4. 2–3; Иов. 1. 8.
1044. Рим. 4. 2–8; Гал. 3. 18–26.
1045. Мф. 10. 39.
1046. Мф. 16. 24.
1047. Слово 4, гл. 16. Это явствует из запрещений, совершаемых пред Святым Таинством Крещения. Падший человек сделался жилищем не только греха, но и сатаны; Таинством Св. Крещения изгоняется сатана из человека, но при нерадивой и греховной жизни крещеного сатана возвращается в него, как это будет объяснено далее. См. последование Св. Крещения в Требнике.
1048 Слово 4, гл. 5.
1049. Преподобный Макарий Великий. Беседа 21, гл. 1.
1050. 16-е поучение преподобного Синклитикия. «Достопамятные сказания».
1051. Ответ на вопрос 210.
1052. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 2. Эта цитата полнее приведена в «Слове об Иисусовой молитве».
1053. Беседа 21, гл. 3 и 4.
1054. Поучение 13 о том, как переносить искушения. Наш российский подвижник, старец Серафим Саровский, говорит: «Должно снисходить душе своей в ее немощах и несовершенствах и терпеть свои недостатки, как терпим другим, но не обленяться, а побуждать себя к лучшему. Употребил ли пищи много, или что другое подобное сему, сродное слабости человеческой, сделал — не возмущайся сим и не прилагай ко вреду вред, но мужественно подвигни себя к исправлению, а между тем старайся сохранить мир душевный, по слову Апостола:
1055.
1056.
1057.
1058.
1059.
1060. Слово 4, гл. 6–8.
1061. Святого Григория Синаита глав зело полезных, гл. 117. Добротолюбие. Ч. 1.
1062. Преподобный Макарий Великий. Беседа 27, главы 4, 5 и 18.
1063.
1064. Слово 7, гл. 14.
1065. Исх. 3. 21–22.