Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь)

Истинная любовь родительская должна побуждать их при всяком представившемся случае давать такие вразумления и наставления детям, хотя бы последние сделались взрослыми. Но не так, нужно сознаться, ведется у нас, в наших семействах. Как только подрастут дети, станут способными к самостоятельному труду, многие родители считают уже неловким сделать им замечание, вразумление и наставление: «Не маленькие, – говорят, – имеют уже свой ум». А как дети их живут, где проводят свободные праздничные дни и часы, об этом считают даже лишним подумать. Молоды, рассуждают чадолюбивые отцы и матери, молоды еще дети, пусть погуляют. И гуляют дети – сыновья и дочери, гуляют, где и с кем вздумается, и делают потому великие ошибки в жизни. По доверчивости и неопытности они часто заводят знакомства с людьми недобрыми и нравственно развращенными, научаются от них всему злому и порочному и делаются крайне легкомысленными, за что горько платятся в жизни. Виноваты тут своевольные дети, но не правы и равнодушные к их поведению родители. И взрослых сыновей и дочерей своих родители не должны оставлять без присмотра, без совета и наставления. (См. проповеди, приложенные к «Руководству для сельских пастырей», 1891 г., ноябрь).

III. Итак, братия, истинная родительская любовь к детям требует от нас постоянной и неуклонной заботливости не о внешнем только благополучии детей своих, но, главным образом, о том, чтобы вселить в них с первых лет жизни дух веры и благочестия и потом во всю свою жизнь постоянно поддерживать, развивать и укреплять их своими светами, наставлениями и добрым примером. Тогда только дети ваши доставят вам истинную отраду и утешение. Аминь. (Составлено по указанным источникам).

Двадцатый день

Св. священномученик Мефодий

^{(О недовольстве своим состоянием)}

I. Св. священномученик Мефодий, память коего совершается ныне, жил в конце III века и был епископом в г. Патаре, в Ликии. Он был ученым и благочестивым человеком. В его время шли споры по поводу Оригенова учения о предсуществовании душ и злых духах, и многие увлекались этим учением. Св. Мефодий посредством поучений и сочинений обличал заблуждение. Немало огорчений терпел он за это. Наконец, принял и мученическую смерть за веру Христову. Св. Мефодий оставил много сочинений, написанных очень красноречиво.

В сочинении о свободной воле в обличение недовольных своей участью Мефодий говорит: «Роптать за недостаток благ земных – не умно: человек должен быть выше всего земного; Бог сотворил человека для деятельности, а не для наслаждений, расслабляющих душу и тело. Совершенное равенство невозможно, разнообразие – принадлежность совершенства; бедность допускается или как наказание за грехи, или как предостережение от грехов».

II. Обратим, братия, свое внимание в настоящий раз на эти слова св. священномученика Мефодия, обличающие недовольство своим состоянием.

Недовольство своей участью, от которого так часто люди впадают в зависть – общая болезнь.

Весь род человеческий ничем не доволен. Например, бездетный недоволен тем, что у него нет детей, а имеющий детей скучает, что обременен семейством. Каждый свое лишь горе считает слишком тяжелым. А есть такие, которые обладают по-видимому всеми дарами счастья и между тем жалуются на свою участь. Притом, недовольство своим жребием не считают грехом.

Какие причины недовольства?

а) Первая причина – ненасытимая и слабая воля. Александр Македонский завоевал почти всю Азию и не был доволен. Соломон наслаждался всем и имел все, чего только можно пожелать; и однако ж недовольствовался. – Крепкая воля всегда сказала бы недовольной душе: «Теперь замолчи и будь, наконец, довольна!»