Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь)

гг) Гордость породила и порождает все пороки и все бедствия, от которых страдают общества человеческие. Она рождает своенравие и упрямство, которые делают человека несносным в общежитии. Она возубждает себялюбие и своекорыстие, свары и раздоры, притеснения и обиды, от которых так много проливается на земле и слез, и крови человеческой. Из нее вырождаются своеволие, непокорность и противление, которыми возмущается спокойствие и мир общественный.

Она производит зависть и зложелательство, страсть осуждения и пересудов, дух клеветы и злоязычия, презрение и уничижение других, – эту общественную язву, которая свирепствует и поражает неисцельным недугом наши общества.

дд) Наконец, гордость была и есть матерь всех ересей и расколов, от которых так тяжко страдала и страдает самая Церковь Божия. Поистине, начало греха гордыня, а держай ю изрыгнет скверну.

б) С таким страшным врагом нашим надобно, братия, вести крепкую, непримиримую борьбу, чтобы сокрушить и покорить его;

иначе она сделает нас ненавистными пред Богом и уподобит диаволу.

Но чем вооружиться против гордости?

аа) Смирением. Для сего надобно размышлять непрестанно о Божием величии и о собственном ничтожестве; о суетности всего, чем привык человек величаться на земле, о том, что самое существо наше есть земля и прах, тление и пища червей, что ежечасно и ежеминутно смерть держит над нами свою грозную секиру.

бб) Надобно внимательнее смотреть на свою душу и сердце сквозь зерцало слова Божия и закона Господня, видеть и обличать в самом себе безобразие злых помыслов, наклонностей и страстей, язвы и струпы грехов и беззаконий, которыми обременена наша совесть, которыми слячена душа наша, которые превращают сердце наше из храма Божия в вертеп разбойников.

вв) Надобно, отвращая взор свой от дел ближних наших, судить токмо собственные дела свои, о Бозе ли они сделаны: аще бо быхом себе рассуждали, не быхом осуждени были.

гг) Надобно, наконец, взирать неуклонно очами веры на Начальника и Совершителя спасения нашего Иисуса Христа. Иже вместо предлежащия Ему почести, претерпе крест, о срамоте нерадив.

Этот крест соделан человеческой гордостью из древа преслушания. Эти уничижения, поругания, оплевания, биения, заушения, которые претерпел Единородный Сын Божий, были возмездием за человеческую гордость. Сей висящий на кресте, обнаженный и поруганный, изъязвленный и умученный, страждущий и умирающий был жертвой правосудия Божия за человеческую гордость. Так ужасна, так ненавистна пред Богом, так враждебна всему устройству Царствия Божия, так пагубна для разумного богоподобного существа нашего гордость!

III. Темже убо, скажем словами св. апостола Павла, гордость всяку отложше, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на Начальника веры и Совершителя Иисуса Христа. Аминь. (Составлено по «Полному собранию проповедей» Димитрия, архиепископа Херсонского и Одесского, т. IV, стр. 343–349).

Поучение 2-е. Преп. Сергий и Герман Валаамские

^{(Благотворное влияние монашества на ход нашей истории)}