Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь)

д) «Мы христиане»… А какова жизнь наша? Каково поведение наше? О чем вся забота у нас? Знаем ли мы свою веру, свои христианские обязанности? Что у нас читают в домах? По большей части книги пустые, бесполезные, часто соблазнительные, а то еще одни разве газеты… А свящ. Писание? О, это чтение скучное, тяжелое; это чтение собственно духовных, так думаем мы. Что поют у нас по домам? Песни мирские, чувственные, греховные… А песни священные, божественные? Это певали, может быть, когда-нибудь в старину… Какие у нас дела? На что обращены все заботы, все труды? На то ли, чтобы служить Богу, прославлять Его благочестивою и добродетельною жизнью? Не на одни ли земные, житейские нужды? Еще апостол говорил о христианах своего времени: вси своих си ищут, а не яже Христа Иисуса (Флп. 2, 21); что же должно сказать о нас? Говорить ли о делах наших, противных закону Божию, посрамляющих нашу веру святую! А если еще проверить наши мысли, намерения, движение сердечные, то видно будет, что мы живем только плотью, руководимся только законом греховной природы нашей, а не законом Божиим. Где же подвиги против греха, где чистота и непорочность? А ведь это все необходимо каждому христианину. Сам Господь требует этого от нас: святи, – говорит, будите, яко Аз свят есмь

(1 Пет. 1, 16). А нам редко и на ум приходит вечность, мы мало и думаем о том, что будет с нами по смерти. Судите сами, братия, какие же мы христиане! (См. «Сеятель благочестия» прот. В. Нордова).

III. Чаще будем, братия мои, поверять себя – христиане ли мы, и если заметим, что далеко уклонились от своего христианства, будем всеми силами нашей души и тела заботиться о возвращении себе этого великого и спасительного звания. Аминь. (Составлено по указанным источникам).

Поучение 2-е. Св. священномученик Зиновий и сестра его Зиновия

^{(Братская любовь)}

I. Ныне св. Церковь воспоминает страдания св. священномученика Зиновия и сестры его Зиновии. Они родились в каппадокийском городе Эгах от благочестивых родителей, которые воспитали их в законе Господнем. Рано они остались сиротами, – но добрые наставления родителей уже укоренились в них, и они решились раздать свое богатое имение бедным и жить лишь для служения Богу. Но вот, вспыхнуло страшное Диоклетианово гонение, – в город Эги был прислан царский сановник для того, чтобы склонить христиан к отречению от веры и предать непокорных казни. Многие из христиан прославились мученическою смертью за Иисуса Христа. Призвали к допросу и святителя Зиновия.

– Мне не зачем с тобой долго беседовать, – сказал ему языческий сановник: вот тебе жизнь или смерть: – жизнь, если поклонишься богам нашим, смерть, если не поклонишься, – выбирай.

– Жизнь без Христа и есть смерть, – отвечал епископ, – смерть же телесная Христа ради – есть вечная жизнь. Хочу умереть здесь и жить вечно со Христом.

– Увидим, поможет ли тебе Христос твой! – сказал сановник, и велел жестоко бить епископа.

Святая Зиновия, узнав, что брат ее страдает за Христа, поспешила на судилище и, став пред мучителем, воскликнула:

– Я христианка, я так же, как и брат мой, исповедую Бога и Господа Иисуса Христа. Вели же мучить и меня; хочу умереть одной смертью с братом!

Сановник царский стал увещевать девицу, убеждал ее отречься от веры, представлял ей ужас и позор всенародной казни. Святая Зиновия осталась непреклонна. Тогда разгневанный язычник велел и ее и брата ее положить на железную решетку, под которой горели уголья.

– Что же? Помогает ли вам Христос ваш? – спрашивал он мучеников, ругаясь над верою их.

– Он невидимо с нами, – отвечали они. – Он освежает нас росой благодати Своей, и мы не чувствуем мучений.

Сняли их с решетки и сбросили в котел с кипящей смолой. Но, хранимые Господом, они остались невредимы, и воспевали хвалебный псалом Богу. Тогда отдали их на смертную казнь. Мученики шли на смерть с радостью.

– Благодарим Тебя, Господи, – воскликнули они, – что Ты сподобил нас подвизаться подвигом добрым, течение скончать, веру сохранить. Сделай нас участниками славы Твоей и причисли нас к тем, которые благоугодили пред Тобою, ибо Ты благ во веки.

Голос с неба призвал их к жизни вечной и к венцам нетленным, и они радостно предали души Богу.

II. Что всего поразительнее здесь – это братская любовь, соединявшая воедино сердца брата Зиновия и сестры его Зиновии, – это единомыслие умов и сердец их. Что делает брат, то делает и сестра. Брат идет страдать за Христа, и сестра туда же. Вот образец, как братья и сестры должны себя вести в отношении друг к другу. Особенно должны поучиться этому там, где много братьев и сестер.