а) Высокое благодатное звание христианина, общее всем нам, обязывает каждого искать прежде Царствия Божия и правды Его
(Мф. 6, 33), всем сердцем любить Господа и Спасителя нашего, быть всегда верным Ему в постоянном совершенствовании себя по духу Евангелия и св. Церкви. Что ж? Скажем ли, что мы не ослабеваем в своем усердии к Господу и Его требованиям? Скажем ли, что с каждым днем мы идем вперед по пути христианских Заповедей, смело, при помощи Божией, выдерживая борьбу с препятствиями, замедляющими шествие наше к горнему отечеству? Очень немногие неослабно стремятся к цели, указанной Христом Спасителем. У большей части из нас с годами и днями растут в сердцах страсти, усиливаются порочные навыки, а усердие к долгу христианскому, ревность к преуспеянию нравственному ослабевают. Отчего? От небрежения о душе, от недостатка заботливости о ее деятельности сообразно с нашим высоким, небесным назначением. Нива, которую не очищают от сорных трав, естественно порастает плевелами, вредными для роста и доброкачественности пшеницы. Так и в сердце человеческом непременно укоренятся и вырастут терния злых страстей, вредоносных для благочестия, если мы не станем вовремя и усердно искоренять их, заботливо усиливая добрые, христианские наклонности.б) Кроме общего всем нам и важнейшего звания христиан, как известно, есть целый ряд частных званий
, которые налагают на того или другого христианина и частные обязанности, более или менее трудные. И в общественном строе жизни частные звания необходимы для блага народов и государства; но это благо достигается на деле не иначе, как усердием к своему долгу разнородных деятелей, членов общества. Многосложная машина совершает свое движение правильно и успешно только тогда, когда все части ее целы, каждая на своем месте и соответствует своему назначению. В противном случае, т. е. когда повреждена какая-либо, хотя бы маловажная часть, машина, и при действии искусного ее правителя, расстраивается, ход ее или замедляется, или, до исправления поврежденной части механизма, останавливается. Не так ли и в огромной машине общественной жизни расстраивается порядок, происходит застой от лености и небрежения об исполнении своего долга частными, иногда едва заметными по своему положию, деятелями? Так, братия, нередко от незначительных, по-видимому, причин и случаев бывают великие последствия.В оправдание ослабления своего усердия к исполнению долга на разных поприщах жизни общественной, некоторые деятели придумывают и выражают разные извинения.
аа) «Честное и ревностное служение делу, – говорят, – наживает бескорыстному труженику много врагов
, с которыми надобно быть в беспрерывной борьбе». Но разве в этой борьбе нет своего утешения? Разве ратовать за правду, за долг чести не составляет истинного удовольствия и не есть прямая обязанность христианина? Разве сознание, что я исполняю свой долг добросовестно, не может дать отрадного спокойствия душе? Да и самые враги всегда отдадут должное уважение усердному и бескорыстному исполнению долга и, может быть, сами воспользуются уроком.бб) Иной говорит: «Я ослабел в усердии к своему делу потому, что не вижу правильной оценки своим трудам
, поощрения за них, тогда как другие, менее меня достойные, пользуются преимуществами службы». Правда, поощрения на службе имеют немаловажное значение; они одушевляют трудящегося; правда и то, что неприятно, когда не оценивают верно усердия к делу. Но справедливо ли из-за этого равнодушно относиться к своему долгу? Справедливо ли пренебрегать поэтому делом своим, которое тут ни в чем не виновато? Если не ценят правильно трудов люди, то есть высший небесный Судия дел человеческих, Его суд – самый правильный, и Он воздаст в свое время каждому мзду нелицеприятную; а уверение совести – лучшая награда на земле. К сожалению, часто случается, что люди, считающие себя непонятыми, неоцененными, сами о себе не имеют правильного понятия и слишком возвышают себе цену.Есть и еще немало извинений в нерадении о долге звания. Но мы умалчиваем о них; все они не основательны.
III. Возлюбленные о Христе братия! И для блага собственного, и для блага общественного будем деятельно помнить наставление апостола:
Четырнадцатый день