I. Приближается, братия, великий Божественный праздник, которого, как всегда бывает, ожидаем мы с нетерпением, и который желаем встретить и провести в веселии и радости. Это – торжественное воспоминание пришествия с небес на землю Сына Божия и явления Его во плоти. Великий поистине и Божественный праздник! Сын Божий пришел к нам, родился для нас, как человек;
Не тем ли более мы должны с величайшей почестью встретить грядущего к нам единородного Сына Царя Небесного,
II. Встреча земного царя отчасти дает нам понятие и о том, как мы должны встречать Царя небесного.
Что делается у нас, когда мы готовимся встретить земного царя?
Обыкновенно, к принятию царя заводим новые, лучшие и дорогие одежды, и в честь его делаем общие торжественные собрания. Не так ли встретить вам и Царя Небесного?а) Хорошо нам встретить Небесного Царя в хорошей одежде
, в обнове, приличной святости Его. Но какая это одежда, какая обнова, и где нам взять ее?Такую одежду, такую обнову завела уже всем нам св. Церковь.
–А как одежда на нас всегда бывает не одна, то и здесь можно украсить себя еще другими обновами. Например, доселе мы были с кем-либо во вражде; пред праздником и для праздника прекратить эту вражду и примириться – какая прекрасная обнова!
Или кем-либо овладела и особенно в праздники, пьянственная, либо другая какая страсть; вооружиться против нее и обречь себя на воздержание и трезвость
не только в праздники, но и на будущее время, – вот прекрасная обнова! Такие обновы как приятны будут для святейшего взора грядущего к нам Сына Божия.б) А касательно торжественных и увеселительных собраний, какие приличны святости праздника, уже и говорить не нужно. Св. Церковь, как известно всем, открывает в этот божественный праздник светлое торжество и созывает на него всех верных чад своих.
Какое великолепие, какая слава, какое духовное веселие в этих священных собраниях! Тут только и слышится величание, прославление, благодарение пришедшему к нам спасти нас Сыну Божию. Не быть в этих собраниях, или быть не во всех, или и быть, но не принять сердечного участия в молитве, в песнопении, вообще в торжестве Церкви, значит худо встречать, или совсем не встречать такого великого Посетителя, нашего Благодетеля и Спасителя. – Вот, братия, как должны мы встречать пришествие к нам Сына Божия, Рождество Господа нашего Иисуса Христа.