Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь)

Первая половина приветствия:Христос воскресе!явилась почти в самые первые минуты после воскресения Христова, и услышалась из уст ангела. Ангел, явившийся при гробе воскресшего Христа, первый приветствовал жен мироносиц с светлым воскресением Христовым, первый, так сказать, похристосовался с мироносицами. Ангел, обратив речь к женщинам, –

повествует евангелист Матфей (28, 5. 6), – сказал: не бойтесь; ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь: Он воскрес. Ангел Господень, приветствовал святых жен мироносиц радостью воскресения Христова, велел им приветствие это немедленно нести к ученикам Христовым: пойдите скорее, – сказал он им, – скажите ученикам Его, что Он (Христос) воскрес из мертвых

(Мф. 28, 7). И святые мироносицы, по сказанию евангелиста Луки, возвратились от гроба, возвестили все сие одиннадцати и всем прочим. Таким образом это радостное приветствие: Христос воскресе! – полетело из уст в уста, пронеслось чрез восемнадцать веков, услышалось во множайших народах земного шара и ныне с величайшей радостью произносится нашими устами.

Вы, может быть, желаете знать и то, когда и как образовалась вторая половина приветствия нынешнего: воистину воскресе!

В тот же самый день воскресения Христова образовалась на языке апостолов и другая половина воскресного приветствия: воистину воскресе! Святые апостолы, находившиеся в Иерусалиме, приветствовали воскресением Христовым Луку и Клеопу, возвратившихся из Эммауса; они говорили (Лк. 24, 34), что Господь воистину воскрес!

Воистину воскресе! Таким образом вторая половина приветствия: воистину воскресе! – произошла из уст учеников Христовых и притом в тот же самый день воскресения Христова.

б) Очень кстати объяснить вам, братия, и то взаимное наше целование, которое мы обыкновенно соединяем с приветствием воскресения Христова.

Каким образом оно появилось у нас, христиан?

Вспомните, что Спаситель особенно завещал пред Своими страданиями апостолам, а в лице их и всем нам, христианам? Сия есть Заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Сие заповедаю вам, да любите друг друга (Ин. 15, 12), неоднократно завещал Господь ученикам Своим в последней Своей беседе пред страданиями Своими. Эту любовь, заповеданную нам Спасителем нашим, мы выражаем ныне видимым, наружным действием – целованием, и при этом действии забываем различие пола и возраста и состояния. Это взаимное целование наше служит вместе и выражением общественной внутренней радости нашей о воскресении Христовом. И нельзя лучше выразить радости о воскресении Христовом, как взаимной любовью; никакое другое выражение этой радости не может быть так приятно Спасителю, как наша взаимная братская любовь между собою. (См. проповеди, приложенные к «Руководству для сельских пастырей», за 1885 г., март).

III. Вот, возлюбленные о Христе братия и сестры, откуда имеет начало обычай христиан христосоваться в дни святой Пасхи. Вот сколь важно и священно приветствие, которым мы ныне поздравляем друг друга. Кратко приветствие, не велика проповедь, но лучше приветствия нам и придумать нельзя. Приветствуйте же, православные христиане, все и всех сею небесной радостью; возвещайте каждому воскресение Христово, потому что оно есть праздников праздник и торжество торжеств; целуйте друг друга, но целуйте лобзанием святым. Аминь. (Составлено по указанным источникам).

Поучение 5-е. Второй день Пасхи

^{(Как должно праздновать Пасху?)}

I. Как лучше праздновать нам Пасху? – Праздновать Пасху должно так, чтобы сим празднованием угодить воскресшему Господу.

Празднуйте ее не в квасе ветсе, как учит апостол Павел, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасии чистоты и истины: ибо Пасха наша за ны пожрен бысть Христос (1 Кор. 5, 7–8).