Подража́я житию́ дре́вних оте́ц,/ Богому́дре Евфроси́не,/ возненави́дев ми́ра сего́ красоту́/ всели́лся еси́ в пусты́ню,/ и ве́ру Христо́ву, я́коже щит, в се́рдце свое́ прие́м,/ изше́л еси́, добр во́ин Царя́ Небе́снаго/ не на брань проти́ву пло́ти и кро́ве,/ но на брань проти́ву ко́зней неви́димаго врага́./ Те́мже дарова́вшейся тебе́ Ду́ха Свята́го благода́ти,/ глубо́ким смире́нием твои́м низложи́л еси́ вознесе́нную того́ горды́ню,/ и прия́л еси́ от Небе́снаго Дарова́теля неувяда́емый вене́ц побе́ды./ Сего́ ра́ди соше́дшеся любо́вию вопие́м ти:/ ра́дуйся, о́тче Евфроси́не, пусты́нное украше́ние.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Евфроси́не,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
21/3 Преподобного Иакова епископа, исповедника (VIII). Преподобного Пахомия Нерехтского6
, Костромского чудотворца (1384). Преподобного Серафима Вырицкого (1949).Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и чистоты...
Наслади́вся, Богому́дре, воздержа́ния...
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Иа́кове,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
Жите́йския молвы́, преподо́бне, отве́ргся/ и, я́ко пти́щ, обре́т в пусты́ни безмо́лвие,/ и в ней водвори́вся, соста́вил еси́ оби́тель Пресвяты́я Тро́ицы,/ в моли́твах же и труде́х прилежа́ Бо́гови,/ процве́л еси́, я́ко фи́никс,/ быв о́браз утеше́ния духо́внаго;/ преподо́бне о́тче Пахо́мие,/ моли́ Пресвяту́ю Тро́ицу спасти́ся душа́м на́шим.
Жите́йския молвы́, преподо́бне, отве́ргся/ и, я́ко птищ, обрете́ себе́ в пусты́ни безмо́лвие,/ в моли́твах и бде́нии прилежа́ Бо́гови,/ преподо́бне о́тче Пахо́мие,/ и оста́ви дре́внее пребыва́ние,/ и оты́де в пусты́ню, и в ней водвори́ся,/ и соста́ви оби́тель во и́мя Пресвяты́я Тро́ицы,/ и процве́л еси́, а́ки фи́никс,/ и бысть о́браз утеше́ния духо́внаго./ Те́мже, преподо́бне Пахо́мие,/ моли́ Пресвяту́ю Тро́ицу спасти́ся душа́м на́шим.
В пусты́ни безмо́лвствуя,/ еди́нствующу ти, Богоно́се, взыска́л еси́ Го́спода;/ Бо́га же, не оста́вльша тя еди́наго в пусты́ни,/ и Того́ повеле́нием снидо́шася к тебе́ не́колико бра́тии,/ с ни́миже ти моля́щуся Го́сподеви,/ Тро́ице прече́стен храм воздви́гл еси́,/ в не́мже предстоя́, преподо́бне Пахо́мие,/ мо́лишися о спасе́нии душ на́ших.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Пахо́мие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
Я́ко пресве́тлая звезда́ Росси́йския земли́,/ возсия́л еси́ в ве́си Вы́рицстей, преподо́бне Серафи́ме,/ и, си́лою Свята́го Ду́ха наставля́ем,/ све́том чуде́с твои́х страну́ на́шу озари́л еси́ духо́вно./ Те́мже и мы, притека́юще ко гро́бу твоему́,/ уми́льно глаго́лем:/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Уподо́бился еси́ дре́вним отце́м/ и по́двигом до́брым подвиза́лся еси́,/ благода́тию Христо́вою просвети́вся,/ от Него́же прие́м дарова́ния чуде́с,/ неду́гующих исцеля́ти,/ печа́льных и скорбя́щих утеша́ти,/ оби́димых и гони́мых защища́ти/ и всем в ну́ждах су́щим отра́ду/ и ско́рое избавле́ние подава́ти./ Сего́ ра́ди, я́ко вели́каго чудотво́рца чту́ще,/ мо́лим тя, ча́да твоя́, преподо́бне Серафи́ме,/ от всех бед изба́ви нас моли́твами твои́ми.
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Серафи́ме,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.
22/4 Священномученика Василия, пресвитера Анкирского (362–363). Праведного Василия, мученика и страстотерпца, Мангазейского чудотворца (1602). Преподобномученика Евфимия Константинопольского (1814). Воспоминание знамения, явльшегося от иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии во граде Изборске (1634).
И нра́вом прича́стник, и престо́лом наме́стник...
Зако́нно тече́ние соверши́в,/ и ве́ру соблю́л еси́, священному́чениче Васи́лие,/ сего́ ра́ди муче́ния венце́в сподо́бился еси́/ и Це́ркве столп непоколеби́м яви́лся еси́,/ Сы́на Отцу́ собезнача́льна и Ду́ху испове́дав,/ Тро́ицу Неразде́льную,/ ю́же моли́ изба́витися от бед чту́щим тя,/ да зове́м ти:/ ра́дуйся, Васи́лие Богому́дре.