Читаем Полный Тропарион. Том II полностью

Преподобному Лукиану

Преподобному Нифонту, епископу Кипрскому

Чтобы больной, которому нет надежды выздороветь, который мучится сам и в тягость другим, скорее скончался

Преподобному Афанасию Афонскому

О возвращении Церкви отторгшихся от нее по навету диавольскому

Преподобному Симеону Столпнику

Об утверждении в вере, об обращении заблудших, о духовном прозрении очей

Божией Матери в честь иконы Ее «Нечаянная Радость»

Божией Матери в честь иконы Ее «Скоропослушница»

Великомученице Евфимии Всехвальной

Об изгнании бесов

Святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому

Мученику Трифону Преподобному

Иринарху Ростовскому, затворнику

Преподобному Антонию Великому

Преподобному Нифону, епископу Кипрскому

Преподобному Серафиму Саровскому, чудотворцу

Своему ангелу хранителю

При изучении иконопнсання

Апостолу и евангелисту Луке

Апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

Преподобному Андрею Рублеву, иконописцу

Преподобному Григорию Печерскому, иконописцу

Преподобному Алипию Печерскому, иконописцу

Об умягчении злых сердец и умиротворении враждующих

Божией Матери в честь иконы Ее «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)

Мученикам, благоверным князьям Борису и Глебу, во святом крещении Роману и Давиду

О покровительстве певчих, о помощи в духовном пении и чтении

Божией Матери в честь иконы Ее «Попская»

Преподобному Роману Сладкопевцу

Преподобному Иоанну Дамаскину

О даре покаянных слез

Преподобному Ефрему Сирину

За умерших младенцев, не сподобившихся принятия святого крещения

Мученику Уару

Алфавитный указатель икон Божией Матери, упоминаемых в месяцеслове

Акафистная (12/25 января)

Албазинская «Слово плоть бысть» – см. «Слово плоть бысть» Албазинская («Знамение»)

Александрийская (1/14 сентября)

Андрониковская (22 октября/4 ноября; 1/14 мая)

Арапетская (Аравийская) (6/19 сентября)

Ахтырская (2/15 июля)

Ацкурская (15/28 августа)

Балыкинская (30 июня/13 июля)

Барловская («Блаженное Чрево») (26 декабря/8 января)

Барская (1/14 октября)

Бахчисарайская (15/28 августа)

Белыничская (12/25 апреля)

«Беседная» (14/27 августа)

Благовещение (Киевская и Московская) (25 марта/7 апреля)

Благовещение (Устюжская) (8/21 июля)

«Благодатное Небо» (6/19 марта)

Боголюбская (18 июня/1 июля)

Боголюбская (Зимаровская) (18 июня/1 июля; 31 марта/13 апреля)

Боголюбская (Московская) (18 июня/1 июля)

Богородско-Уфимская (6/19 июля)

Борколабовская (11/24 июля)

Браиловская (1/14 октября)

«В скорбех и печалех Утешение» (19 ноября/2 декабря)

«Взыграние» (7/20 ноября)

«Взыскание погибших» (5/18 февраля)

Виленская (15/28 февраля; 14/27 апреля)

Виленская-Остробрамская (26 декабря/8 января)

Владимирская (21 мая/3 июня; 23 июня/6 июля; 26 августа/8 сентября)

Владимирская (Заоникиевская) (21 мая/3 июня; 23 июня/6 июля)

Владимирская (Красногорская, Черногорская) (21 мая/3 июня)

Владимирская (Оранская) (21 мая/3 июня)

Владимирская («Умиление») (Псково-Печерская) (21 мая/3 июня)

Владимирская (Ростовская) (15/28 августа)

Влахернская (7/20 июля)

Влахернская (Грузинская) (15/28 августа)

Волоколамская (3/16 марта)

Воронинская – см. «Одигитрия»

Воронинская «Воспитание» (5/18 марта)

«Всеблаженная» (в Казани) (1/14 сентября)

«Всех скорбящих Радость» (24 октября/6 ноября)

«Всех скорбящих Радость» (с грошиками) (23 июля/5 августа)

Выдропусская – см. «Одигитрия»

Выдропусская Высочиновская – см. Казанская (Высочиновская)

Вышенская – см. Казанская (Вышенская)

Вязниковская – см. Казанская (Вязниковская)

Гаенатская (15/28 августа)

Галатская (4/17 июля)

Галичская (Чухломская) (28 мая/10 июня; 20 июля/2 августа; 15/28 августа)

Гербовецкая(1/14 октября)

Глинская (8/21 сентября)

Горбаневская (30 июня/13 июля)

Гребневская (28 июля/10 августа)

Грузинская (22 августа/4 сентября)

Далматская (15/28 февраля)

Девпетерувская (28 февраля/13 марта; переносится с 29 февраля)

«Державная» (2/15 марта)

Дивногорская (Сицилийская) (5/18 февраля)

Домницкая (8/21 сентября)

Донская(19 августа/1 сентября)

«Достойно есть» («Милующая») (11/24 июня)

Елецкая (11/24 января)

Елецкая (Владимирская) (26 августа/8 сентября)

Елецкая (Харьковская) (6/19 февраля)

Елецкая (Черниговская) (5/18 февраля)

«Живоносный Источник» (в пяток Светлой седмицы)

Жировицкая (7/20 мая)

Заоникиевская (23 июня/6 июля)

«Знамение» Абалацкая (20 июля/2 августа; 27 ноября/10 декабря)

«Знамение» Курская-Коренная (8/21 марта; 8/21 сентября; 27 ноября/10 декабря и в 9-ю пятницу по Пасхе)

«Знамение» Серафиме-Понетаевская (27 ноября/10 декабря)

«Знамение» Царскосельская (27 ноября/10 декабря)

Иверская (12/25 февраля; 13/26 октября и во вторник Светлой седмицы)

Игоревская (5/18 июня)

Игрицкая (28 июля/10 августа)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература