Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды

Свадьба наступает. Большая часть калына давно уже израсходована. Тогда нередко и дословно почти сбывается сартовская поговорка, гласящая о том, что после выдачи дочери замуж в доме ее родителей не остается даже и веника.

Нужно ли говорить о том, что при подобных условиях родители снабжают свою дочь вместо одеял, подушек и платья никуда не годной дрянью, а прийдя в дом мужа, молодая очень часто встречает нищету, явившуюся результатом тех усилий, которые приходилось делать при уплате калына ее же родителям.

Несмотря на всю очевидность неудобств, а нередко даже и просто-таки губительных последствий исполнения такого обычая, как калын, и получка его с обязательством доставления приданого, обычай этот настолько въелся в практику местной народной жизни, что неисполнение его считается своего рода неприличием, а размеры калына

очень часто являются предметом хвастовства той женщины, за которую он был заплачен.

Однако же за последнее время замечается между прочим, что среди бедного населения, особенно городов и больших селений, обычай этот начинает понемногу видоизменяться.

Начинают уже по временам встречаться примеры того, как уплата калына заменяется одними лишь расходами по свадьбе, причем жених сам, сообразуясь со своими средствами, делает приданое невесте. Это имеет за собой два чрезвычайно важных последствия: во-первых, для обеих сторон устраняется крайне невыгодный в материальном отношении переход калына из одних рук в другие; во-вторых, упразднение калына

само по себе уже освобождает женщин от части тех обязательств, от того гнета и тех неудобств, которые кладет на нее в бракоразводном деле получка калына ее родителями, ибо в том случае, если жених калына не платил, а взял на себя одни лишь расходы по свадьбе, цифра, которую при разводе (по инициативе жены) он может требовать обратно, значительно уменьшается и всегда почти может быть покрыта мэхром.

Положение невесты, так же как и везде, по всей ве роятности, одно из наиболее завидных. Все, не исключая и самих ее родителей, стараются ей угодить. Если жених мало-мальски состоятелен, то она часто получает от него подарки, а потому в это время лакомится и франтит так, как никогда ни раньше, ни после этого времени.

Вместе с тем по установившемуся обычаю невеста после сговора тщательно прячется от всей родни жениха, а жених не менее тщательно прячется и избегает встреч с родными своей невесты. Иногда по этому поводу случаются сценки очень комичного свойства. В небольших кишлаках всегда, конечно, и всем известно, кто с кем сосватан. Идет жених на маленький кишлачный базарчик, подходит к арбе с дынями, окруженной со всех сторон народом, и не замечает, что почти рядом с ним стоит отец его невесты. Он-то этого не замечает, а окружающая публика давно уже сметила и начинает хихикать. Жених и отец его невесты оглядываются по сторонам, замечают друг друга, на несколько секунд ошалевают и затем при общем хохоте бросаются в разные стороны.

В некоторых кишлаках, полуофициально впрочем, практикуется обычай, по которому жених задолго еще до свадьбы в одних местностях видится только, а в других и спит даже со своей невестой. (В городах этого обычая нет). Делается это обыкновенно так. После того как сговор совершен, а часть калына уже уплачена, одна из родственниц жениха идет к невестиной матери и уславливается с ней о том, в который из ближайших вечеров жених может видеться со своей нареченной. В назначенный вечер, когда совсем уже стемнеет, жених, запасшись предварительно каким-нибудь подарком и сластями, отправляется к невесте. Его проводят в какую-нибудь отдельную комнату так, чтобы он не встретился бы с будущим тестем и тещей. При свидании этом, главнейшею целью которого является желание дать возможность обрученным узнать и попривыкнуть друг ко другу до свадьбы, по крайней мере на первый раз присутствует одна из родственниц невесты. В ее же присутствии обрученные укладываются спать, причем на ее обязанности лежит не уходить все время из комнаты и наблюдать за тем, чтобы молодые люди не увлеклись. Незадолго до рассвета жених должен уйти так, чтобы его никто не увидел.

Посещения эти продолжаются потом более или менее беспрепятственно, причем никакие родственницы уже не присутствуют, а обрученные вступают в фактическое сожитие.

Мы знали случай, когда при подобных обстоятельствах уплата калына

растянулась надолго, и потом пришлось торопиться со свадьбой, ибо невеста находилась в последнем уже периоде беременности[452].

Случаи сватовства, расстроившегося после уплаты хотя бы части калына, очень редки, так как представляются невыгодными для той стороны, которая объявляет отказ. Жених (если отказ с его стороны) теряет право на уплаченный им калын, а родители невесты (если был сделан ими) присуждаются к немедленному же возврату всего полученного от жениха[453].