Портреты гомеопатических препаратов, ( часть 2)

Staphysagria, как и Natrum muriaticum, особенно сильно негодует при несправедливости и неравенстве или при разрушении какого-либо идеала. Часто это лекарство назначается совестливому ребенку или подростку, которого несправедливо дразнят или критикуют те, кто пользуется авторитетом, а также справедливому человеку, который отказывается согласиться с истиной, что люди могут вести себя нечестно, намеренно причинять вред или лгать другим, оставаясь при этом безнаказанными и не выказывая даже признаков раскаяния в своих проступках и недобрых делах. Даже взрослые проявляют подобное неверие. Вместо того, чтобы осознать реалии жизни и подняться над ними, он усиленно борется с такими людьми, зарабатывая себе гипертонию (оба лекарства эффективно помогают при повышенном давлении), и приходит к печальному выводу: «Как они смеют так плохо обращаться с таким хорошим человеком, как я?», который, в конце концов, вгоняет его в не соответствующий случаю гнев по поводу того, что так много всё дозволяющих себе, всё хватающих, бесчестных и обманывающих типов процветает в мире, как сорняки, в то время как он — добродетельный и заслуженный — живет несчастливым и непризнанным, выполняя всю трудную работу, пытаясь исправить в мире всё неправое.

Начинающие врачи-гомеопаты иногда поддаются этой эмоции. После нескольких лет практики, пока они не приобретут преимущества от своей работы, усталость, пессимизм, нетерпеливое желание достичь лучших результатов и разочарование в том, что это не происходит так быстро, — всё это заставляет их терять мужество. Одновременно с этим они начинают возмущаться процветанием и профессиональным признанием, которыми пользуются их коллеги-аллопаты, жалуясь, что их собственные достоинства остаются непризнанными.

Вот, пожалуйста, — говорят они, — долгие часы провожу в поисках нужного симилиума. Я отдаю время, талант, всю свою жизнь гомеопатии, принимая столько пациентов и решая столько проблем ежедневно, день за днем. А что я получаю взамен? Скудное жалование и никакого профессионального признания. Мало кто из пациентов выражает благодарность, но большинство становятся требовательными. Почему? Да я заслужил медаль за одни только ответы на телефонные звонки! Я не знаю, смогу ли я продолжать так дальше. Должен быть и другой путь полегче для того, чтобы заработать на жизнь!» — ворчание, ворчание, ворчание…

Ответ на такие жалобы очевиден: «Если тебе не доставляет радости занятие гомеопатией, то зачем же это делать? У тебя есть твой диплом, и ты можешь заниматься чем-то полегче и повыгоднее, если хочешь; никто ведь не заставляет тебя заниматься именно гомеопатией».

«Это правда. Но я хочу практиковать гомеопатию. Я просто не могу понять, почему другие, которые приносят меньше пользы больным, получают больше денег и больше признания, в то время как я в кровь истираю свои пальцы…»

«Это не твоя забота в настоящее время. Оставь эти решения для какой-нибудь Высшей силы и просто делай то, что тебе нравится и что считаешь правильным. Возможно, гомеопатия, как и другие добродетели, сама по себе является наградой!»

В таких случаях Staphysagria часто возвращает упавшему духом врачу оптимизм и выносливость, помогая продолжать его трудную, но духовно благородную работу.

Но если человек продолжает возмущённо бормотать: «Хм! Ладно, я просто надеюсь, что некто там наверху знает, что он делает. Судя по состоянию дел в мире, я иногда сомневаюсь, что это так…» и продолжает в таком же духе, то он скорее всего нуждается в Natrum muriaticum, лекарстве, у которого возмущёние носит экзистенциональный характер, родственный характеру Staphysagria.

Часто возникает вопрос, который ещё требует выяснения, — является ли Natrum muriaticum высокомерным? На это нелегко ответить, потому что, в отличие от Arsenicum album, Lycopodium, Nux vomica и Platina, Natrum muriaticum не испытывает личных высокомерных побуждений. Хотя он и критичен и не ощущает себя более ценным, чем другие, как личность (в действительности, он часто ощущает себя даже ниже других), но он всё равно испытывает какое-то возвышенное высокомерие перед лицом Бога. Его собственное уязвление настолько глубоко и он видит мир таким тусклым и болезненным, настолько переполненным несправедливостью, что не может принять его таким, каков он есть. Natrum muriaticum сделал бы мир намного более удачным, если бы его обязали принять участие в Сотворении.

Таким образом, он не сравнивает себя с другими смертными; скорее его высокомерие происходит из сравнения его понимания с Космическими или Кармическими законами Вселенной. Это объясняет тот факт, почему хроническое возмущёние Natrum muriaticum так трудно преодолеть. Как может кто-либо с негодованием выступать против действий самого Бога? Кроме того, так как он видит, что мир не проявляет признаков изменения или раскаяния, то он, чтобы не остаться навсегда «чужестранцем в своей собственной стране», начинает решительно (и как может кому-то показаться, высокомерно) улучшать мир.