Послания и Знаки из Космоса

Для описания своего участия в космическом полете Енох использует те сравнения, которые есть у него в распоряжении. Эти сравнения позволяли его современникам целиком и полностью понимать суть происходящего. Как и в случае с Иезекиилем, все начинается со старта челнока, летящего на космический корабль. Все это время Енох ощущает изумление и страх.

Он не знает материала, из которого сделан космический зонд, поэтому он вынужден сравнивать термоустойчивые внешние оболочки зонда с хрусталем, который его современники использовали в храмах и дворцах. Выглядит как… реактивные сопла,

уже включенные для старта, которые извергают языки пламени. Так как внутри корабль сделан из того же материала, что и внешняя оболочка, то этот материал напоминает ему хрусталь.

То, что Енох называет «потолком», на самом деле является видом из люка, но ему ничего не было известно о существовании термоустойчивого стекла, сквозь которое он мог наблюдать за звездами. Огненное море, окружающее зонды, — это отражение солнечных лучей на внешней поверхности космического корабля, не приглушенное вследствие отсутствия атмосферы.

Несмотря на простоту текста, мы не смогли бы сегодня понять его смысл, если бы, например, нам не пришлось наблюдать за стыковкой американского и русского космических модулей. Тогда русские перебрались сквозь шлюз из своей маленькой ракеты в большую ракету американцев.

В таком переходе на космический корабль, впрочем большего размера, принимает участие и Енох. Он говорит о том, что попал в большой «дом», и его поразила ослепительная роскошь и великолепие этого дома (что неудивительно, ведь сам он жил в крошечном шатре!). И ему вновь не хватает слов, при помощи которых он мог бы передать соотечественникам свои впечатления.

Здесь, в этом большем доме, он видит командира, «великого царя». Так как ему повинуются все люди, то в системе представлений Еноха он и должен быть «великим царем», ведь над ним начальника нет. Одеяние командира корабля кажется ему ослепительнее солнца и белее снега. Это сравнение вполне понятно, ведь Енох и его современники носили грубые одежды, сотканные из козьей шерсти. Вид космонавта кажется ему настолько помпезным, что пророк впадает в, казалось бы, абсурдные сравнения, однако в точно таком же положении оказываются современные журналисты, рассказывающие о презентации высокой моды, когда в Париже появляется новый стиль. Так, нечто подобное произошло несколько лет назад на показе коллекции Пьера Кардена, вдохновленного космическими полетами. Тогда журналисты использовали смелые, но известные нам образы, чтобы передать читателям особенности стиля великого кутюрье. Точно такая же история случилась и с Енохом.

Слепцы те, кто считает это описание космического корабля сном или видением. Попытки объяснить написанное особенностями неконтролируемых сфер сознания оказываются неудачными, ввиду точных наблюдений Еноха. Все эти наблюдения слишком подробно описаны, чтобы оказаться пересказом вспышки пророческого видения. Цифры, которые приводит Енох, доказывают несостоятельность отчаянной аргументации сторонников провидческой теории, ведь эти цифры легко можно проверить.

Пророк говорит о том, что видел устье всех вод земных; он описывает пустоту в атмосфере, где нет птиц, царит смертоносный холод и нет горизонта («место, где заканчиваются небо и земля»). Еноха поразил ужас перед Вселенной:

«И узрели мои глаза тайны молнии и грома, тайны ветра, веющего над землею, тайны облаков и росы. Увидел я, как исходят они оттуда и пылью падают на землю.

А потом узрел я все тайны молний и света, и узрел я, как сияют они, утоляя жажду земли.

Ибо гром неразрывно связан с законами звука, определяющего его. Гром и молния никогда не бывают друг без друга, их ведет дух, и они неразделимы, ибо когда вспыхивает молния, то и гром подает свой голос».