Послания и Знаки из Космоса

В некоторых частях нашей Земли еще сегодня живут первобытные люди, для которых пулемет — дьявольское оружие. Не будет ли у них реактивный самолет, к примеру, колесницей ангелов? Разве они не услышат в радиоприемнике голос бога? Эти последние первобытные люди тоже наивно и безобидно пересказывают в легендах из поколения в поколение свои впечатления о технических достижениях, кажущихся нам уже сами собой разумеющимися. Они все еще выцарапывают на скалах и стенах пещер фигуры своих богов и их чудесные, прибывшие с неба корабли. На самом деле дикари таким образом сохранили для нас то, что мы сегодня разыскиваем.

Рисунки в пещерах Кохистана, во Франции, в Северной Америке и на юге Зимбабве, в Сахаре и в Перу, даже в Чили соответствуют нашей гипотезе. Французский исследователь Анри Лот обнаружил в Тассили (Сахара) несколько сотен (!) разрисованных стен с несколькими тысячами изображений животных и людей, в том числе фигуры в коротких элегантных куртках; они носят стержни и непонятные четырехугольные коробки на стержнях. На анималистических рисунках нас поразили существа, на которых надето что-то вроде водолазных скафандров. Большой бог Марса — так Лот окрестил огромный рисунок, — изначально имел высоту шесть метров. Однако «дикарь», оставивший нам этот рисунок, едва ли мог быть настолько примитивным, как нам бы того хотелось, чтобы все складно вписывалось в старую систему мышления. Потому что «дикарю», очевидно, требовались подмостки, чтобы иметь перспективный ракурс, поскольку за последние тысячелетия изменения уровня горизонта в этих пещерах не происходило. Мы подумаем, не напрягая особо воображения, что большой бог Марса изображен в космическом скафандре или водолазном костюме. На его сильных, неуклюжих плечах лежит шлем. Там, где должны быть рот и нос, на шлеме несколько прорезей. Можно было бы охотно поверить в случай или в поэтическую фантазию древнего художника, будь этот рисунок единственным. Однако в Тассили обнаружены несколько таких неуклюжих, одинаково оснащенных фигур, кроме того, в США (район Туларе, Калифорния) на отвесных скалах найдены очень похожие изображения.

Рассматривая такие вещи, мы великодушно готовы предположить, что первобытные люди были неловки и изображали фигуры таким весьма неудачным образом. Но тогда почему те же самые первобытные обитатели пещер в совершенстве изображали крупный рогатый скот и обычных людей? Поэтому нам представляется более правдоподобным, что «художники» были вполне в состоянии изображать то, что они действительно видели. В округе Инио (Калифорния) геометрическую фигуру пещерного рисунка — без всяких экстравагантных идей — можно идентифицировать как самую настоящую логарифмическую линейку в двойной рамке. Археологи считают, что это образы богов…

На керамическом сосуде, найденном в Иране (Сиялк), красуется животное неизвестной породы, на голове которого прямые, как свечи, рога. Почему бы и нет? Но от обоих рогов в стороны отходят по пять спиралей. Если представить себе два стержня с большими фарфоровыми изоляторами, то получится нечто вроде этого рисунка. Что говорит об этом археология? Очень просто: речь идет о символе бога. Что ж, все непонятное истолковывается со ссылкой на непостижимую потусторонность богов. Уютно жить в области недоказуемого. Каждую найденную фигурку, каждую сложенную воедино вещь, каждый контур, который можно сложить из черепков, мигом приписывают какой-нибудь древней религии. Если лее такая вещь не подходит ни одной из существующих религий, то тогда волшебным образом — как кролика из цилиндра — быстренько создают новый, сумасшедший древний культ! И ответ снова сходится!

А что, если фрески в Тассили, или в США, или во Франции действительно отображают то, что видел первобытный человек? Что можно ответить, если спирали на стержнях действительно изображают антенны, увиденные первобытными людьми у инопланетных «богов»? Не может быть того, чего не должно быть? «Дикарь», обладающий навыком рисования на стене, уже не совсем дикарь. Настенный рисунок белой женщины в Брандберге (Южная Африка) мог бы быть произведением XX века: в свитерке с короткими рукавами, в обтягивающих брючках, в перчатках, наколенниках и домашних туфлях. Женщина не одна: позади нее стоит худой мужчина со странным стержнем в руке, покрытом шипами, на нем очень сложный шлем с чем-то вроде забрала. Как произведение современного искусства принимается безоговорочно! Только вот незадача — речь идет о пещерном рисунке.

У всех богов, изображенных на пещерных рисунках в Швеции и Норвегии, единообразные, неразличимые лица. Это головы животных, говорят археологи. Что за нелепость — почитать «бога», которого тут же режут и съедают. Очень часто изображаются суда с крыльями и очень часто совершенно типичные антенны.