Посланники Обители. Громовое колесо

У меня и так в голове основательно перемешались мысли о нашей судьбе трагической и чудесной одновременно, о прекрасных дамах и искусстве их соблазнения, о взаимосвязи природы и техники, об успехах в науке и магии, а также о друзьях и врагах человеческих. В общем, всё то перемешалось, о чём упоенно вещал в своём последнем монологе мой братец названный. К чему в мой и так-то ошарашенный мозг добавлять ещё чего-нибудь, ещё какую мыслишку?! Как я сильно опасался, выбраться тогда в ближайшее время из дебрей раздумий навстречу реальности мне будет уже просто невозможно. Вот и к чему это счастье?

Сатир, само собой, последовал за мной. Довольно скоро, однако всё же недостаточно для того, чтобы догнать меня и встать рядом. Дорогу ему преградили несколько тётушек с большими сумками и коробками с рассадой, также направившиеся загодя к выходу. Прорваться сквозь такой заслон было просто нереально. Так что рогатому пришлось смириться, а мне – облегчённо вздохнуть.

На станции было уже не до разговоров. Интернет здесь практически не работал, а карту местности я себе на телефон не скачал, поленился. Так что дальше пришлось искать дорогу к поселению, где обустроилась община славян, по старинке. То есть через опрос местного населения. И эту сомнительную честь Орис почему-то предоставил мне. Видимо, беседы с аборигенами к переговорам никак не относились. Ну а, скорее же всего, рогатый просто толком-то и не понимал ни то, где мы находимся, ни куда нам дальше надо. Да и разбираться не хотел, похоже, тупо следуя за мной, как собачка на поводке.

На самом деле, найти верную дорогу оказалось делом не таким уж и сложным. Конечно, возьмись я спрашивать про капище, навряд ли быстро успеха достиг. А вот славян, живущих по традициям старинным, да старым же богам поклоняющихся, местные знали хорошо. И относились к ним неплохо. Часть этого “неплохо” перепала и на нас. Коли славяне ребята, что надо, так и гости у них под стать, решили бабки, торгующие продуктами собственного производства на импровизированном рынке у вокзала. С тем и благословили они нас, выдав по пирожку и указав на автобус, что следовал в нужную сторону. Да строго наказали выйти на третьей остановке и дальше пешком идти, ориентируясь на высокую кривую сосну, что вдалеке виднеться будет. Она, сосна то есть, одна там такая, не ошибёшься.

Далее мы с Орисом действовали строго по полученным инструкциям. То есть сразу же сели в автобус, проехали три перегона, вышли, нашли торчащую на горизонте верхушку кривого дерева, ну и пошли в ту сторону.

Сомневаться в словах торговок не приходилось. Дамы эти, думается, свои сметанку, молочко, огурцы да помидорки, равно как и выпечку, исправно в общину поставляют, да не нарадуются. А что? Доход дополнительный, хороший, постоянный. И славяне не обижают. Платят исправно, относятся с уважением. Очень это на правду похоже. Мы, опять же, торговкам не конкуренты. Нет у нас ни товара с собой, ни костюмов опрятных, что коммивояжерам да рекламщикам по статусу положены. Наоборот. Какое-то время в общине мы пожить, может статься, сподобимся. А лишние рты – дополнительные доходы. Чего от нас тогда носы воротить-то? Так что лучше – пирожок в зубы (и ласка, и реклама себе одновременно) да путь-дорогу, не кочевряжась, подсказать.

Пирожки-то, чего душой кривить, у торговок действительно хороши были. Я даже пожалел, что ещё несколько штук не прикупил. Хотел было у рогатого его плюшку отжать, да только сатир и сам уже, глядя на меня, жевать начал. Ну, да и ладно. Даже лучше ещё. Помолчит хоть Орис. Подумает, надеюсь. О том, например, как славян уговорить нас на капище пустить.

Идти оказалось совсем недалеко. Вся дорога минут двадцать заняла. Кривая сосна служила лишь ориентиром, тащиться непосредственно к ней, как я поначалу опасался, нам не пришлось. Преодолев по тропинке, бегущей сразу от остановки автобуса, лужок и небольшую берёзовую рощицу, мы уткнулись в частокол, окружающий небольшое поселение.

Широкие ворота, в которые упиралась дорожка, были закрыты, зато калитка справа от них оказалась гостеприимно распахнута. Какого другого путника мог бы, конечно, смутить большой плакат, размещённый прямо на заборе: “Община “Молнии Перуна”. Частная территория. Вход без приглашения запрещён”. Но не нас. Мы с сатиром и без указующих надписей сразу поняли, что пришли куда надо. Возвышающийся среди домиков членов общины холм с установленным на вершине идолом (с легко угадывающимся ликом нашего заказчика) окончательно развеял все наши сомнения. Так что мы просто выдали требуемые плакатом приглашения друг другу (а почему бы и нет?!) и уверенной походкой направились сквозь открытую створку.