В течение последующих лет я разработал несколько дополнительных инструкций для работников больниц, в основном врачей, медсестер и священников-капелланов – тех, у чьих пациентов существует наибольшая вероятность столкнуться с околосмертным опытом. Но родственникам и друзьям таких пациентов эти указания тоже могут показаться полезными. В них сообщается прежде всего о том, как важно выслушать рассказ человека об ОСП, не требуя подробностей и не пытаясь объяснить и по-своему сформулировать, что произошло. Второй совет – рассказать, что околосмертное переживание – нормальное и распространенное явление, признавая при этом глубоко личный характер его влияния. Наконец, третье – поддерживать желание человека исследовать изменения в собственных взглядах, убеждениях и ценностях и вызванные ими перемены в жизни. Иногда стоит спросить прямо о том, чувствует ли ваш пациент или близкий злость, печаль или растерянность, есть ли в их ОСП что-то, что их расстраивает, приводит в недоумение, кажется странным и непонятным.
Недавно мы с моей коллегой Мариэтой Пехливановой провели исследование различных видов помощи и поддержки, к которым обращаются люди[204]
, чтобы разобраться в своих околосмертных переживаниях, а также препятствия, мешающие людям искать и принимать помощь, и пользу от таких попыток. Мы обнаружили, что две трети опрошенных нами людей, обратившихся за помощью, сделали это не меньше, чем через год после ОСП. Причины, по которым они решились на это, отличались. Самой распространенной из них оказались трудности, вызванные последствиями околосмертного опыта, на втором месте – какая-либо черта самого ОСП, вызывающая беспокойство. Третьей по частоте причиной оказались проблемы в отношениях с другими людьми, связанные с околосмертным переживанием.Из общего числа участников нашего исследования треть обращались к психиатрам. Несколько меньшее число людей искало помощи у духовных наставников, медицинских специалистов, организаций вроде IANDS[205]
, на онлайн-ресурсах типа форумов и групп в социальных сетях или у профессиональных священнослужителей. Четверть обращались за индивидуальной консультацией к психологам и психотерапевтам. Еще меньшее количество людей после ОСП использовали гипноз, медитацию, групповую терапию или группы взаимопомощи. Остальные пробовали йогу и другие телесно ориентированные практики.Радостным выводом данного исследования стало то, что три четверти людей, обратившихся за помощью, получили ее и начали относиться к своим ОСП как к положительному опыту. Самые распространенные плюсы, которые они называют, – это переосмысление своих трудностей и переоценка как ОСП, так и собственной реакции на него. Другие говорят о том, что главным для них было найти место, где можно в безопасности делиться своими мыслями и чувствами или где им помогут понять свое ОСП и получить эмоциональную поддержку. Плохие новости заключались в том, что одна четверть участников, ощущавших, что им нужна помощь, так ее и не получила. Самые распространенные причины этого, по словам людей, – незнание о том, что такая поддержка возможна, страх, что их сочтут сумасшедшими или что им не поверят.
В наши дни существует множество групп поддержки, которые регулярно собираются и открыты не только для людей, испытавших ОСП, но и для всех желающих. В разных городах Америки работает более пятидесяти групп под эгидой IANDS, еще двадцать существует в других странах мира. Там люди, прошедшие через околосмертный опыт, могут получить поддержку и информацию по своим вопросам, а все остальные – узнать больше об ОСП и принять участие в обсуждении феномена, и все это – в поддерживающей и доступной манере. Более того, для людей, в районе проживания которых нет работающих групп поддержки, IANDS организует встречи в интернете под названием «Группы взаимопомощи IANDS онлайн»[206]
– небольшие мероприятия, на которых проводятся обсуждения и подчеркивается необходимость делиться личными историями в обстановке безопасности, конфиденциальности и поддержки.