После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)

Но между тем существуют и другие важные подходы к обсуждению и анализу среди женщин, которые касаются будущего развития общества. Например, усиление эксплуатации с помощью новых технологий рассматривается с точки зрения перспективы снизу, новые формы заработной платы и труда анализируются в их последствиях для женщин, все более точно фиксируются косвенные структуры насилия над женщинами. Повседневная война против женщин, жесткая волна порнографии и растущая пропаганда, пренебрежительно относящаяся к женщинам, а также социальный призыв к большей матриархальности большей женственности четко осознаются и отвергаются многими женщинами. Точно так же кризис и новые стратегии капитала имеют своей предпосылкой эту регрессивную женскую и семейную политику. Политика народонаселения, и мы включаем сюда поправку 218, является попыткой оказать качественное влияние на развитие населения. Вместе с финансируемой государством генной инженерией одной из целей является увеличение числа здоровых немцев среднего класса — отбор, который необходимо предотвратить. Сегодня, как никогда ранее, нам необходимо радикальное женское движение, способное конкретно предотвратить и разорвать социальное и общественно-политическое окружение не только женщин, но и других групп населения, таких как иностранцы и меньшинства. Женское освободительное движение, которое не позволит надежде на революцию превратиться в красивую мечту.

Вопрос

Считаете ли вы себя частью женского движения или частью партизанского, или и того, и другого, и как вы видите эту связь?

Зора 1

Мы являемся частью женского движения, мы ведем борьбу за освобождение женщин. Помимо теоретического сходства, есть еще одна связь между нашей практикой и легальным женским движением, а именно: субъективная радикализация, которая может побудить других женщин к сопротивлению, что способствует тому, что женщины воспринимают себя и свое сопротивление всерьез. Чувство силы, когда ты видишь, что можешь сделать что-то, чего раньше боялась, и когда видишь, что это дает результат. Мы также хотели бы передать этот опыт. Мы не думаем, что это должно происходить в тех формах, которые мы выбрали. Например, женщины, которые сорвали пип-шоу в Берлине, оставив после себя женские знаки и зловоние, такие действия ободряют нас, укрепляют нас, и мы надеемся, что другие женщины будут учиться на наших действиях.