Читаем После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430 полностью

В 413 году вестготы, которых Флавий Констанций обещаниями предоставления земель и продовольствия убедил перейти на сторону римлян, выдали ему несостоявшегося августа. Неудачника буднично казнили, и его голова украсила еще один кол в Равенне, о чем без единой эмоции повествует Олимпиодор:

«...в том месте, где раньше были обезглавлены Константин, Юлиан и Максим, которые, посягнув на власть при Феодосии Великом, таким же образом закончили свою жизнь»

Королева вестготов, сестра императора

Летом 413 года уцелевшие армии Западной Римской империи наконец объединились — впервые с 406 года! Ведущей задачей вооруженных сил государства становится подчинение вестготов, осевших в Нарбонне и возобновивших войну против римлян.

Чего хотели вестготы под началом Атаульфа? Казалось бы, они получили в свое распоряжение чудесные плодородные земли, получили статус федератов Рима, который ко всему прочему обязан был их снабжать зерном. Но вот зерна-то как раз не было: новый узурпатор по имени Гераклиан провозгласил себя августом и перекрыл поставки. В Аквитании начался голод.

Не получив от империи хлеб, вестготы сочли договор нарушенным и обратились против римлян. Под их натиском капитулировали Тулуза и Нарбонн, падение грозило Массилии.

Здесь, в Нарбонне, гот Атаульф женился на своей высокородной пленнице Галле Плацидии. Дочь и сестра императоров не хотела идти за варвара, но ее согласия не спрашивали, и в 414 году в Нарбонне сыграли свадьбу, которую описывает Олимпиодор:

«Стараниями Атаульфа и по совету Кандидиана брак Плацидии был совершен в месяце январе, в городе Нарбонне, в доме некоего Ингения, первого человека в городе. Плацидия сидела в украшенном по-римски атрии в царском уборе; рядом с ней сидел Атаульф, облаченный в хламиду и другие римские одеяния. Среди прочих свадебных даров Атаульф подарил пятьдесят красивых юношей, одетых в шелковые одежды; каждый из них держал на руках по два больших блюда, полных одно золотом, а другое ценными, вернее, бесценными камнями, которые были похищены в Риме после взятия города готами. Затем сказаны были эпиталамии, сначала Атталом, а затем Рустикием и Фивадием. Брак был совершен при общем весельи и радости и варваров, и находившихся среди них римлян».

Хронисты отмечают, что Галла Плацидия в конце концов полюбила мужа-варвара и даже перешла в арианство. Эта свадьба сделала Атаульфа законным зятем римского императора Гонория.

Казалось, план Атаульфа договориться с Гонорием вот-вот исполнится: Плацидия забеременела, и у нее родился сын. Атаульф нарек его Феодосием — вопреки традиции готов, но в полном соответствии с давней мечтой о Готско-Римской империи. Младенец Феодосий был внуком одного римского императора с таким же именем, двоюродным братом другого правителя Восточной Римской империи Феодосия II, и племянником императора Гонория, властителя Запада. Блестящее родство! И блестящие перспективы, так как Гонорий был бездетен. Король готов — отец наследника трона Западной Римской империи?

В Галлии давно иссякли припасы, готское войско жестоко страдало от недоедения. Из попытки завязать дипломатические отношения с императором опять ничего не вышло: Гонорий любил сестру, но решения ему диктовали не семейные узы, а политика.

Войска Констанция заблокировали побережье, чтобы нельзя было морем доставить продовольствие, и в Нарбонне провианта не осталось вовсе. Тогда готы, разорив юг Аквитании и спалив Бордо, отступили в Испанию, поближе к богатым африканским провинциям, куда Атаульфу не суждено было попасть.

Из аквитанского огня вестготы попали в испанское полымя. Страну, которой уже девять лет правили вандалы, терзал еще более жестокий голод, там даже наблюдались случаи людоедства. Атаульф попробовал договориться с Констанцием, посулив ему в обмен на земли северо-востока Испании голову Приска Аттала, — читатель, конечно, помнит этого неудачливого узурпатора.

Обмену помешала смерть Атаульфа. Олимпиодор замечает:

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука