Танец, являясь связующим звеном между людьми, способствует их межличностному общению, и только через танец, да ещё с помощью дополнительно тонизирующих напитков, удаётся найти нужные точки соприкосновения между ними, в результате чего и получается выйти на новый уровень отношений. Танцевальный контакт, хоть и скоротечен, но выплеск с помощью него застоявшейся энергии, приводит к поразительным результатам, которые, что характерно, не удаётся достичь, будучи обездвиженным. Ведь любой танец содержит в себе определённую тактовую частоту и, двигаясь в один такт с окружающими, вы, как бы находитесь на одной частотной волне со всеми. И именно определение этой общей частоты и способствует так нужному взаимопониманию между людьми. И здесь музыка как раз и является тем внешним источником, который задаёт тон двигательному танцевальному процессу. И если тебя цепляет она, то ты встраиваешься в общую атмосферу праздника и со временем уже начинаешь действовать в унисон со всеми. А ведь нет ничего легче, чем войти в контакт с единомышленниками, хоть и ставшими ими на время танца.
Клуб, в который пригласил меня Макс, пожалуй, пришло время хоть и авансом, так его назвать (не клуб), предъявлял повышенные требования к своим посетителям, как в плане содержимого кошелька, так и проистекающих следствий из этого. Временная банкнотная наполненность владельца кошелька, не могла скрыться от проницательного взгляда хранителя дверного дресс-кода. Благополучие во всём и главное в деньгах, вот то, что требовалось иметь при себе посетителю клуба, и именно это финансовое благополучие и являлось ключом к определению дресс-кода.
Я бы их охарактеризовал одним ёмким словом, благо-получатели, которое как раз полностью отражает их жизненную суть. За порогом же дресс-кода оказывается другая категория пипла, как их часто любит называть наш благо-получатель, которая несёт в себе другое ёмкое определение «потребитель». Но в чём же разница между ними, как разобраться в этих, казалось бы очень похожих определениях? Ведь они в своей основе имеют один общий хозяйский корень – иметь. А разницу нам лучше будет понять через те же высказывания благо-получателя: «Пипл хавает, а я имею». И не надо быть провидцем, чтобы понять, кого он имеет.
Стоя в стороне и наблюдая за происходящим, я не решался подойти ко входу в клуб. Я подспудно чувствовал, что для меня туда вход заказан. Для тех же, для кого он не был заказан, двери клуба никогда не закрывались.
Постепенно праздник жизни начинал набирать свой марафонский забег, и если не считать цензового ограничительного входа, то других запретительных ограничителей для желающих принять участие в этом забеге не имелось. Возрастные спринтеры шли вперемешку со стайерским молодняком, а также здесь были и свои без возрастные марафонцы. И ничего, все чувствовали себя в приподнятом духе, ведь здесь действовал олимпийский принцип, главное не победа, а участие. Соперничество, если и было, то только на женской половине площадки. Надо сказать, что в зале действовали весьма либеральные правила и в связи с ними, применение допинга среди участников праздничного марафона, вовсе не возбранялось, а даже приветствовалось. Ведь только дух либерализма может стать источником этого праздника жизни, и только он может прокормить и напоить их в соответствии с их желаниями.
Выбор же для себя этих дополнительных средств, лежал строго на совести самих участников действа. Но в виду того, что последнее в них отсутствовало, то иногда залетный ОМОН приводил их в чувство и далее выводил нарушителей с площадки, чтобы временно их дисквалифицировать. Для некоторых же, срок дисквалификации часто был очень существенным, что после него они уже не могли вернуться обратно в строй.
Также большое значение придавалось внешним атрибутам участника. И если мужская половина могла лишь помериться друг с другом лишь толщиной кошелька, выраженной через предметы роскоши, включавший в себя и женскую особь на двух ногах, то женская половина обозначала себя всё теми же атрибутами богатства, плюс прилагающийся лысый плюгавец с толстым кошельком и все его висящие на ней цацки, плюс чудеса косметологии носителем которых она и являлась. Так что, если вы услышите эпитеты носитель и висячий, то вы сразу поймёте к какому виду человечества это относится. Но разве могут эти хозяева жизни находиться одни? Они может быть и хотели, да не очень-то это у них получается.