– Здесь работали специальные инструкторы, которые поделили между собой четыре департамента: языки, геополитика, координация университетских программ и физическое воспитание. Еще мы преподавали им технику дыхания и массажа.
– В чем заключалось влияние вашего китайского сотрудника?
– Что касается его, то он вел так называемые уроки мудрости.
– А вы играли с ними блюзы?
– Искусство вдохновляет мир. Живопись и музыка дают желание жить.
– Расскажите поподробнее об уроках мудрости.
– Мой друг из провинции Ву-дан внушал уважение к ближнему, чувство самопожертвования, альтруизм, мужество, гуманизм, универсализм.
– А также «жизнь после смерти»?
– Видение потустороннего мира необходимо для мотивации ай-ка.
– Так же как и субъективное видение мира?
– Это принцип всякого психологического воздействия.
– Вы им просто промывали мозги! – воскликнула Лин.
Натан еле оттащил молодую женщину, которая готова была броситься на Райлера. Тому все-таки удалось лишить ее самообладания.
– Вы ошибаетесь, – сказал он.
– Однако это звучит правдоподобно, – поддержал ее Натан.
– Как и многое из того, что на самом деле ложно.
Лин разжала кулаки.
– Вы знаете Гурджиева? – спросил Райлер.
Натан разделял мнение Георгия Ивановича Гурджиева, таинственного армянина, певца «четвертого пути», что человечество живет в своего рода сне, между тем как ему доступны высшие уровни сознания. И напротив, ему казались неприемлемыми цели изменить человеческую природу, подчинив ее некоему божественному бытию, а также средства воздействия, среди которых: подчинение, разрушение системы ценностей, психическое программирование при помощи мистического синкретизма. Все это проповедовалось со свойственным любому гуру стремлением оболванить своих адептов, чтобы в полной мере контролировать их.
– Нет, – ответил Натан, который предпочитал выслушать версию Райлера.
– Гурджиев определил четырнадцать уровней психологического воздействия. Первый уровень соответствует шести тысячам частиц воздействия. Это самый насыщенный уровень – для людей, получивших суровое воспитание, почитающих иерархии. Их жизнь контролируется с помощью страхов, догм, различного рода регламентации. Когда вы начинаете немного «отпускать вожжи» и подвергать сомнению некоторые слова на «изм», вы достигаете второго уровня – там частиц в два раза меньше. Этот уровень для людей, которые еще связаны с традициями, политкорректностью, массовым сознанием, верят в общечеловеческие ценности – воспитание, информацию, демократию, институт государства, социализм, коллективизм, экологию. Здесь уважают законы, здесь вежливы, не совершают преступлений, существуют в пределах установленных границ.
– Многие живут именно на этих двух уровнях.
– Если быть точным, восемьдесят процентов всего человечества.
– А кто остальные двадцать?
– На третьем уровне находятся те, кто подвергает сомнению некоторые ценности. У них полторы тысячи частиц психологического воздействия, то есть в два раза меньше, чем на втором уровне. Они знают, что не обязательно работать, чтобы жить, жениться, чтобы иметь детей, обладать определенным социальным статусом. Они путешествуют, сравнивают цивилизации, они более открыты, у них более выражена индивидуальность. Это маргиналы, художники, хиппи, бомжи.
– А как перейти на четвертый уровень? – спросила, внезапно проявив интерес, Лин.
– Люди, которые находятся на четвертом уровне, теоретически осознают абсурдность мира, отсутствие свободной воли. К этой категории относятся эрудиты вроде философов, которые покупают себе комфорт, при этом продавая вам разъяснения: что есть мир и что есть смысл жизни.
– А более высокие уровни?
– Их достигают, когда пытаются отыскать ответы в самом себе.
– Это ведет нас к медитации.
– На пятом уровне человек обладает тремястами шестьюдесятью частицами психологического воздействия и задает себе главные вопросы: откуда мы? кто мы? куда идем? Это самая неудобная стадия, потому что ответов на эти вопросы нет. Что заставляет либо вновь спуститься на низший уровень, либо подняться на шестой.
– А чему соответствует он? – спросила Лин.
– Это фаза, когда вы понимаете, что все, что вас окружает, – не более чем иллюзия. И тогда вы либо кончаете самоубийством, либо осознаете, что истина находится в вас самих. Это понимание вынуждает вас потерять половину частиц и перейти на седьмой уровень. Те редкие индивидуумы, которые его достигают, отличаются очень высоким уровнем сознания. Они черпают счастье в себе, а не в обладании материальными благами.
– И после этого еще остается семь уровней? – удивилась Лин.
– По достижении которых исчезают девяносто самых стойких частиц духовного воздействия – морального, физического, поведенческого или эмоционального.
– Поскольку четырнадцатый уровень – это пробуждение, – заключил Натан.
– Вы пережили пробуждение? – спросил Райлер.
– Да.
– Значит, вы на самом высоком уровне.
– А я?