Последние дни Прабхупады. Дневник

Прабхупада: Я подумал и пришел к выводу, что я не стал сильнее. Я пью только свежий сок и молочный отвар ячменя. Мне больше ничего не хочется. Не вижу, как при этих условиях я могу стать сильнее.

Тамала Кришна Махараджа: Почему же не перемахнуть этот плетень, когда приходит время?

Прабхупада: Оно уже пришло, потому что я не чувствую аппетита, я ничего не могу есть, кроме сока и ячменного отвара.

Бхакти-чару Махараджа: Шрила Прабхупада, кавираджа говорит, что сила воли тоже очень важна.

Прабхупада: Но я теряю и силу воли, потому что вижу, как убывает сила тела.

Бхакти-чару Махараджа: Ваш голос звучит сильнее.

Прабхупада: Что можно сделать одним голосом? Этого недостаточно. Представьте, что вы хотите перевезти меня в другое место. Вот вопрос. Я теряю надежду.

Тамала Кришна Махараджа: Но мы не теряем.

Прабхупада: Много ли стоит ваша надежда? Я человек практический. Если ты проиграл, то что делать?

Бхакти-чару Махараджа: Мы можем начать круглосуточную киртану.

Прабхупада: Больше ничего не остается. Я боюсь, что вы положите меня в больницу. (Мы все вскричали: «Нет!») Голодать и петь, да немного Ганга-джалы — дайте мне спокойно уйти.

Бхакти-чару Махараджа: Это вы всегда можете сделать. Но давайте пройдем этот курс лечения.

Прабхупада: Если нет настоящей силы, тогда не трогайте меня.

После этой беседы я вышел из комнаты, но Шрила Прабхупада велел мне вернуться. В это время пришел Кришнадаса Бабаджи и пришел в изумление, видя, что Прабхупада находится в полном сознании. Когда я вошел, Шрила Прабхупада сказал мне:

— На самом деле, физически все кончено. И он удивляется, как это я остаюсь в здравом уме и твердой памяти. Так что начни эту программу — киртана и немножко еды, когда я захочу, и я буду продолжать принимать лекарство. Если мне полегчает, хорошо. А нет, тогда и речи нет о переезде. Вот моя единственная просьба. В последние дни моей жизни не мучайте меня и не доводите до смерти. Я ничего не ем. Установите смены и пойте. Вот и все. Если улучшения не последует, дайте мне умереть здесь. Вы можете надеяться, но лично я надежду потерял.

Мы предвидели, что если Прабхупада не поправится, он потеряет надежду и без кавираджи нам будет трудно поддержать в нем присутствие духа. Теперь мы встревожились, видя, что Прабхупада впадает в безнадежность.

Прабхупада спросил Кришнадасу Бабаджи:

— Куда бы ни приглашали Чайтанью Махапрабху, он всегда много ел. Но когда Рагхунатха прнял вайрагью, Он был очень доволен?

Кришнадаса ответил:

— Когда к Чайтанье Махапрабху обращались как к Богу, Он всегда отказывался и действовал как преданный. Но в то же время Он проявлял могущество Бога.

Кришнадаса был очень серьезен. Похоже, он пришел повидаться с Прабхупадой и испытал настоящий шок.

Поскольку Шрила Прабхупада уже несколько дней не испражнялся, он предложил поставить ему клизму. Однако днем он дважды опорожнил кишечник и почувствовал большое облегчение. Поскольку он не чувстует, что испражняется, мы говорим ему об этом. После этого Упендра обычно моет его. Прабхупада же нисколько не стесняется, оставаясь запредельным к таким телесным проявлениям.

Вечером Шрила Прабхупада позвал меня и сказал:

— Это был довод. Не воспринимай его как вывод.

Он имел в виду сделанное им ранее заявление, что надежды нет.

— Я пришел в замешательство. Но я все еще мыслю…

Я заметил, что тот факт, что кавираджа был марварцем, это приятное совпадение, потому что Шрила Прабхупада в детстве жил среди марварцев, которые всегда оказывались превосходными людьми. Прабхупада согласился:

— И что еда у них первоклассная, подтверждает Р.С.Райя (химик, который основал компанию «Бенгал Кемикл»)

5 ноября

Рано утром я подумал, что Прабхупада, наверное, хочет послушать новости. Я рассказал ему, что Алекс был арестован за продажу наркотиков, и газеты связали его с ИСККОН. Заинтересовавшись, он сказал:

— С этого дня и впредь нужно проверять источники дохода тех, у кого мы берем деньги. Мы не должны брать деньги, если они заработаны нечестным путем.

Разговаривая со мной и Сварупа Дамодарой, Прабхупада продолжал думать о прежней теме.

Прабхупада: У меня возникают сомнения насчет сбора пожертвований Махараджей. Как быстро он достает деньги. — Махараджа, наверное, имеет сомнительные источники добычи денег. Я сейчас ничего не могу сделать. Все — папи [грешники], и единственная панацея — это харинама. Чайтанья Махапрабху принял на Себя все грехи. Патита-павана. Но человек не должен грешить сознательно. Приняв прибежище Чайтаньи Махапрабху, надо прекратить грешить. Как предотвратить нечестные средства? Я дал все необходимые наставления Джи-Би-Си. Теперь это на них. Все, что мы делаем, должно основываться на чистоте и честности. Если человек действует по своей прихоти, это не хорошо. (Без видимых причин продолжает.) В чем мой промах? Если бы я не отрпавился по миру, то кто бы стал говорить о Чайтанье Махапрабху? (Прабхупада цитирует: яре декха таре каха… — из Чайтанья-чаритамриты, Мадхья 7.128) А он уверен, что его не коснется осквернение. Гирираджа, что ты думаешь об этом? На этом твое дело заканчивается?