Читаем Последний экзамен полностью

От Шридама прабху я получила привязанность к Божествам. Сейчас я служу Их Светлостям в храме и всегда с радостью жду момента, когда я войду в алтарь и увижу дорогого Господа, прекраснее Которого нет никого и ничего на свете.

И за все это я бесконечно благодарна Шридаму прабху, мои низкие ему поклоны.

Я желаю ему вечной милости Господа Кришны.

Я желаю ему вечной преданности дорогому Господу Кришне.

Я желаю ему вечной любви в вечном родном доме.

Я звонила одному преданному-мистику по этому поводу. Шридам общался с ним в последнее время. Его письмо несколько месяцев назад стало толчком для того, что Шридам очень сильно стал предаваться. Когда он читал молитвы, которые ему дал мистик, то плакал (по словам жены). Вот как прокомментировал тот знакомый преданный его смерть:

«Шридам ушел в духовный мир. Его душа ушла чистой, без тонкого тела. На самом деле, его душа покинула тело за десять часов до смерти грубого тела. За ним прилетел виманчик и забрал на Голоку Вриндаван, в дружеской расе пастушка. Шридам даже не заметил момента смерти. Телом воспользовались духи, есть какой-то механизм оживления тела. Но Кришна пресек вскоре и это».

Матаджи Тривени подтвердила, что около пяти часов дня он подошел к ней, обнял и сказал такие теплые слова, какие никогда не говорил.

Похоже, он прощался с ней. Оставшийся вечер прошел слишком гладко и хорошо. Он вел себя по-другому. Много ел, шутил. А ночью, около трех часов захрипел и, не приходя в себя, умер. У него была синяя кантха,

что, по словам мистика, подтверждает тот факт, что его духи задушили. Я приехала к нему через два часа после смерти и когда увидела его тело, то ушли все сомнения и страхи. Я просто поклонилась телу вайшнава. Все, что мы делали — вливали святую воду, читали шастры и прочее — все это казалось бессмысленным тогда. У меня было очень хорошее предчувствие. Я не плакала.

Когда тот мистик сказал все это, я очень была счастлива, хотя, конечно, сомнения могут оставаться, но все-таки я думаю, что все так и было.

Гокула-Таруни деви даси (Красноярск)

ГЛАВА 2

Семена преданности

О влиянии духовной практики на животных


«Трансцендентное прикосновение Господа Гауранги принесло тому щенку величайшее благо. Однажды он просто начал танцевать в экстазе, повторяя Святые Имена: «Радха-Кришна! Говинда!» У всех на глазах пес проявлял телесные признаки экстатической любви к Богу. Он плакал, шерсть его стояла дыбом, а все тело было покрыто мурашками. Внезапно удачливый пес покинул свое тело. В этот же миг золотая колесница спустилась с неба и унесла его на Голоку Вриндавану. На самом верху колесницы, своим сиянием затмившей солнце, колыхались флаги. Пес в своем духовном теле восседал на драгоценном троне внутри колесницы. Его тело, убранное чудесными украшениями, было прекраснее миллионов лун. Бывший пес пел славу Радхе, Кришне, Гауранге. Сиддхи обмахивали его чамарами. Так он вознесся на Голоку».

Лочана дас Тхакур. «Шри Чайтанья-мангала». Ади-кханда

Глава вторая. Детские игры Нимая


«Вознесение на райские планеты и даже погружение в сияние Брахмана, то есть полное освобождение, не идут ни в какое сравнение с одним мгновением, проведенным в обществе чистого преданного Господа. Для живых существ, которым суждено оставить тело и умереть, нет большего блага, чем возможность общаться с чистым преданным».

Шримад Бхагаватам, 4.30.34


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм