Последний путь святого семейства

Исторический путь древнего правящего дома Великой Империи: начало в Египте, расцвет на Руси, закат в Индокитае

Крещение Китая

Тайская Иудея

Могила апостола Фомы в Сингапуре

Предисловие

Настоящая книга — вторая из двух книг, посвященных истории древнего правящего дома Великой Империи — от его возникновения в Древнем Египте примерно в IX–XI веках, перемещения на Босфор, затем на Русь и последующего бурного расцвета в XIV–XV веках, затем бегства в Индию и, наконец, угасания в Китае в XIX веке. Первая книга называется «Бог войны». Здесь, как и в первой книге, мы, в основном, излагаем лишь новые результаты и не повторяем того, что было написано в наших предыдущих книгах по хронологии и истории.

В основном, здесь обсуждается история Индии, Китая, и Юго-Восточной Азии.

Приносим глубокую благодарность профессору В. Кравцевичу, профессору Хайн Ян, Н.Д. Гостеву и многим нашим читателям за неоценимую помощь в сборе материала.

А.Т. Фоменко, Г.В. Носовский.

Московский государственный университет.

Москва, сентябрь 2014 года

Глава 1

Индокитай

Наша реконструкция истории и хронологии Китая была подробно изложена в книгах «Империя» и «Пегая Орда». Мы не будем здесь повторять то, что написано в этих книгах. Вкратце напомним лишь основной результат нашего исследования хронологии Древнего Китая.

Вся известная сегодня китайская история является многократным фантомным отражением манжурской эпохи, начавшейся в XVII веке. Другими словами, самые ранние события древнекитайской истории, относящейся собственно к Китаю — это первая половина XVII века. В Китае правила только одна династия, сведения о которой дошли до нас. Это — манжурская династия. Все остальные китайские династии были придуманы китайскими историками в XVIII–XIX веках, а все памятники, якобы оставшиеся от этих фантомных династий — либо подделки, либо неверно датированные памятники манжурской эпохи. Именно манжурская «Золотая» династия, ПРИШЕДШАЯ В КИТАИ ИЗВНЕ В XVII ВЕКЕ, создала китайскую государственность, китайскую культуру, китайскую письменность и принесла с собой в Китай китайские обычаи. Многие из которых действительно были очень древними, но возникли они отнюдь не в Китае, а в Европе и на Руси. Манжурские императоры были потомками царей-богов Великой Империи эпохи родового христианства. Придя в Китай, они некоторое время продолжали считать себя общемировыми владыками (отсюда и название «ПОДНЕБЕСНАЯ Империя»), а Китай рассматривали лишь как место своего текущего, временного местопребывания. И лишь в XIX веке, смешавшись с местным населением и, по сути, превратившись в китайцев, они начали изобретать себе «чисто китайскую» историю своего государства.

Отсылаем за подробностями к упомянутым нашим книгам. В настоящей главе мы изложим ряд новых соображений, касающихся истории Китая и ее связей с историей Египта и мировой историей.