Последний шанс

После обеда Георгию позвонил дежурный секретарь и сообщил, что с ним хочет переговорить Распорядитель протокола Московской Патриархии. Георгий снял телефонную трубку и поздоровался.

– Владыка приглашает Вас сегодня к 16 часам дня в Патриархию для обсуждения нескольких вопросов, о содержании которых он сообщит Вам лично, – сообщил Распорядитель протокола Московской Патриархии.

– Начинается, – подумал Георгий.

– Прошу Вас принести Владыке мои извинения, – ответил он Распорядителю, – но я не смогу воспользоваться его приглашением. СРГ является светским многонациональным государством, в котором постулирована свобода вероисповедания и Церковь отделена от государственных структур. Поэтому такой визит может быть неправильно истолкован представителями других конфессий.

– С другой стороны, неофициальный визит Патриарха в Кремль будет воспринят ими абсолютно нормально, – продолжил Георгий свою мысль. – Поэтому, я прошу Вас передать Владыке ответное приглашение на то же самое время. Визит сугубо неофициальный, большой свиты и излишней помпезности не нужно. Тем более, как я предполагаю, разговор, скорее всего, будет конфиденциальным.

– Я передам Владыке содержание нашего разговора и Ваше приглашение, закончил разговор явно недовольный решением Георгия Распорядитель протокола.

Через 20 минут Георгия снова позвали к телефону. Распорядитель протокола известил его, что Владыка счел предложение достаточно аргументированным и согласен приехать в Кремль к 16 часам дня в сопровождении малой свиты. Георгий связался с охраной и попросил организовать встречу в соответствии с протоколом о неофициальном визите главы религиозной конфессии.

Ровно в 16 часов в Боровицкие ворота Кремля въехали лимузин с православной атрибутикой и два черных джипа сопровождения, ничем не выделяющиеся среди других подобных мастодонтов. Георгий встретил Патриарха у входа в свой кабинет, пригласил его войти и закрыл дверь перед сопровождающими.

Присев в кресло Патриарх откинулся на спинку и внимательно посмотрел на Георгия. Разговор он не начинал, выдерживая паузу. Георгий воспользовался этой паузой, и сам задал вопрос, который его тревожил.

– Владыка, извините, пожалуйста, за нескромный вопрос, но я задаю его не из любопытства, – Вы сами приняли решение пригласить меня сегодня в Патриархию, или Вам это кто-либо посоветовал?

– Вопрос действительно неожиданный, – подумав, ответил Патриарх. – Я уже несколько дней собирался встретиться с Вами, чтобы определиться, – как к Вам относиться в дальнейшем – как к Мессии или как к Антихристу, но конкретных планов у меня не было. А сегодня, когда я встречался по его просьбе с одним из митрополитов, он предложил не затягивать с этим вопросом и провести встречу незамедлительно.

– Тогда еще один вопрос, – попросил Георгий, – а потом я отвечу на Ваш. Вы сами приняли решение пригласить меня в Патриархию, или речь шла просто о встрече?

– Конкретных указаний о месте встречи я не давал, – ответил Патриарх. – Просто вызвал к себе Распорядителя протокола и велел договориться о встрече. Так что время и место встречи – это его собственная инициатива.

– Сначала я отвечу на Ваш вопрос, который уже прозвучал, – продолжил беседу Георгий, – а потом объясню – почему я задал свои вопросы.

– Я не Мессия, так как являюсь атеистом, и тем более не Антихрист, так как ничего против христианской религии не имею. Я обычный человек, которого сверху попросили оказать некоторое содействие. Так что я не только не представляю собой некую верховную сущность, но даже не являюсь ее аватарой.[33] Более того, могу сообщить, что Ваше непосредственное начальство не являлось инициатором этого действия, но полностью в курсе данной миссии и даже поддерживает ее. Таким образом, мы с Вами, не смотря на то, что придерживаемся разных позиций во взглядах на окружающий мир, находимся по одну сторону баррикады и стремимся, в конечном итоге, к одной и той же цели.

– И что же это за цель? – спросил заинтересовавшийся Патриарх.

– В целом – повышение материального и духовного благосостояния народа, чистота его помыслов и рациональность поступков, а в частности, в том числе и выполнение десяти заповедей. Вы ведь не будете отрицать, что они по духу и букве соответствуют даже моральному кодексу строителя коммунизма.

– А сейчас, предвидя Ваш следующий вопрос, могу сказать, что Православие является атрибутом и составной частью славянского этноса. Оно, по своему духу, в корне отличается от Католичества и Протестантства. У нас другой менталитет. Поэтому с ними объединяться бессмысленно, это не усилит Церковь, а только ослабит ее, а вот объединение с Украинской Церковью и Русской Православной Церковью в изгнании, наоборот желательно. Это только усилит славянский эгрегор. Кулак намного сильнее, чем пальцы врастопырку.