Читаем Последний вагон на север полностью

Россия, матушка-Россия! Ребятушки, вы, кто на заводах и в казармах, и те, что в камерах сидите! Вы так же, как и мы, ненавидите их. Ну чего вы трусите? Возьмите булыжник, ну разбейте вы окно там, где они сидят. Ну подойдите вы к ним, дайте по морде, ну плюньте им в лицо. Я же перед всей планетой в лицо плеснул одному из них. Вся планета видела это. Я это сделал. Неужели это не сигнал для вас? Плесните им так же. Плюньте им так же. Заставьте их замолчать, заставьте их уехать. Я ведь не говорю: вешайте, расстреливайте. Не надо, пожалейте патронат. Они трусливые, сбегут. Выйдите на улицу, сожмите кулаки, встаньте плечом к плечу, рука к руке и говорите лишь одно: «Уходите». С вами будут армия, милиция, ФСБ, десантники, ОМОН, ГИБДД — все будут с вами. Им всем тоже надоела эта отвратительная гнусная «демократическая» камарилья, которая и после Ельцина не уходит от власти. «Уходите!» — говорит им русский народ. Уходите! Напрочь! Навсегда!

Вот мой ответ вам, господа «демократы»: «Уезжайте, уезжайте, уходите!» С этими словами я обращаюсь ко всем гражданам России: давайте выйдем на улицы главных площадей всех наших городов и поднимем над головами один-единственный лозунг, написанный черной краской, черной тушью на белой твердой бумаге, обращенный ко всем разрушителям России: «Уходите!» никаких знамен, никаких других лозунгов, никаких портретов. Вместе мы, ЛДПР, все патриоты — все противники гнусных, продажных, антирусских, антинародных сил, выйдем и будем стоять с одним лозунгом и говорить: «Уходите! Уходите! Уходите!»

И это превратится в сплошной гул над всей землей — от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Астрахани. И они уйдут, если мы будем едины. А если мы опять выйдем разными колоннами, под разными знаменами, они будут рады. И это нам ничего не даст. Пусть никто не мешает нам всем сплотиться ради одной цели — освобождения от нечисти, которая высунула свои гнусные рожи из последних вагонов самого мрачного поезда, ушедшего с Ярославского вокзала до столицы Чукотки — Анадыря.

Вперед, к возрождению великой России

И нам удалось начать историческое очищение страны от нечисти, от недругов и разрушителей страны. В начале XXI века на Красной площади собрались патриоты, честные москвичи, гости из других городов и вместе с новым Президентом России подняли бокалы с шампанским. Наступала новая эпоха в России, эпоха ее возрождения, которую мы, ЛДПР, приближали, как могли.

Русские люди, как же вы устали от тягот и невзгод. И это длилось почти весь ХХ век. Окаянные годы, страшные годы, мерзопакостные годы. И это со времени самой страшной и одновременно Великой революции 7 ноября 1917 года. Мы не можем корить наших предков: они не знали, чем она закончится. Но я за то, чтобы этот день оставался государственным праздником и в новой России как день всех революций, всех реформ, как день поминовения всех жертв насилия и произвола, как день всепрощения. Мы привыкли к нему. Для нас этот день, 7 ноября, так и остался святым. И снова в этот день играл бы гимн самого великого государства — СССР. Его уже нет. По теперь это был бы гимн мощного Российского государства, республики нашей. Некоторые слова нужно изменить. Но сохраним в нем все лучшее.

В 1997 году я обратился к Сергею Владимировичу Михалкову, автору слов советского гимна. Пока ты не помер, давай-ка напишем новый гимн России. И слова ведь неплохие: «Славься, Отечество наше свободное... Навеки сплотила Великая Русь». А? И мелодия отличная — восстановим ее. Мы за это. А слова подправим: там, где Ленин, заменить можно на слова какие-нибудь российские, патриотические; там, где «КПСС», «ЛДПР» напишем. Но нужен гимн. Ельцинский гимн всегда нам был чужд. Глинка, на чью музыку исполнялся этот гимн, не знал, до чего мы докатимся. Нельзя брать музыку прошлого века.

Нужно было восстановить тот прекрасный гимн. Он бы звучал и в 6 утра и в 12 ночи. Засыпали бы мы с радостью, просыпались с радостью. Первого Мая все трудящиеся шли бы на праздник — праздник весны. Слово «труд», трудимся все, это наш праздник. Седьмое ноября тоже. 12 июня, День так называемой независимости России, это не праздник, это — ложь. А 7 ноября обозначить как День революции и День всепрощения. Простить всех. Указ издать о всеобщей политической амнистии. Простить царя и помещиков наших, дворян, попов, интеллигенцию, простить всех коммуняк, всех сталинистов, брежневистов, горбачевцев, ельцинистов — всех простить. И выбросить из памяти грязь эту «демократическую». И начать новую жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

В лаборатории редактора
В лаборатории редактора

Книга Лидии Чуковской «В лаборатории редактора» написана в конце 1950-х и печаталась в начале 1960-х годов. Автор подводит итог собственной редакторской работе и работе своих коллег в редакции ленинградского Детгиза, руководителем которой до 1937 года был С. Я. Маршак. Книга имела немалый резонанс в литературных кругах, подверглась широкому обсуждению, а затем была насильственно изъята из обращения, так как само имя Лидии Чуковской долгое время находилось под запретом. По мнению специалистов, ничего лучшего в этой области до сих пор не создано. В наши дни, когда необыкновенно расширились ряды издателей, книга будет полезна и интересна каждому, кто связан с редакторской деятельностью. Но название не должно сужать круг читателей. Книга учит искусству художественного слова, его восприятию, восполняя пробелы в литературно-художественном образовании читателей.

Лидия Корнеевна Чуковская

Документальная литература / Языкознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Черта
Черта

Эта книга – о жизни наших еврейских бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и еще более далеких предков. Подавляющее большинство евреев, живших в Российской империи, подчинялись законам, ограничивавшим территорию их пребывания чертой оседлости, а их повседневную жизнь – множеством запретов и предписаний. Книга создана сильным авторским коллективом, в который вошли известные историки, культурологи, коллекционеры, писатели, создатели музейных экспозиций, публицисты. Разница в их подходах и оценках обогатит представления читателей, стремящихся понять, что же представлял собой мир российского еврейства в XVIII–XX веках. Книга построена как полноценная энциклопедия и состоит из 26 статей, рассказывающих о повседневной и религиозной жизни в черте оседлости, законодательстве, службе в армии, наветах и погромах, участии в революционном движении, а также описывающих еврейскую жизнь в Литве, Белоруссии, Украине, Бессарабии (Молдавии), Петербурге и Москве.

Александр Солин , Барсов Андрей Алексеевич , Жанна Даниленко , Коллектив авторов , Ольга Александровна Резниченко , Солин

Фантастика / Проза / Самиздат, сетевая литература / Ужасы / Современная проза / Прочая документальная литература / Документальное
Гитлер. Неотвратимость судьбы
Гитлер. Неотвратимость судьбы

Значение личности Адольфа Гитлера находится далеко за пределами мировой политики, истории. Гитлер разрушил не только Германию, он положил конец старой Европе с её конфликтами, наследственными распрями, со всем её блеском и величием. Вся его жизнь — это мистическое чувство судьбы, осознание своей высшей роли в спасении Германии, немецкого народа. Подавляющее большинство немцев взирало на него как на мессию, верило ему и искренне следовало за ним. Гитлеру посвящены тысячи книг. При этом его образ окрасился несметным количеством выдумок, клеветы и лжи. Как этот «бесноватый», «главный монстр», «преступник № 1» сумел подняться на высшую ступень власти, повести за собой целый народ, создать мощное государство — остается одним из главных вопросов мировой истории. Известный историк, писатель Александр Ушаков, автор бестселлера «Сталин. По ту сторону добра и зла», в новой книге дает свои ответы на то, как и почему это произошло.

Александр Геннадьевич Ушаков , Александр Иванович Ушаков

Прочая документальная литература / Документальное / Попаданцы