Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

“Подумайте о ВРЕМЕНИ и о том, что это такое. Возможно, когда вы будете думать об этом, у вас вдруг возникнет вопрос: существует ли оно в действительности?

Время — “создание” человека. Для Бога — время вне времени, и все есть сейчас. Прошлое, настоящее и будущее — все одно и вечно находится в Его руках.

Люди не могут этого понять, потому что они находятся на другом уровне, они создали время и используют его для своего удобства. Но они могут многому научится, глубоко размышляя об истине и о том, что все время — это сейчас.

Главное, чему вы должны научиться — это жить в настоящем “сейчас” — это время, существующее всегда, время жить, время учиться, время действовать и время очищать себя. Да, единственное время — это сейчас.

Действуйте сейчас, как будто это единственный момент в вашей жизни. “Сейчас” находиться здесь всего лишь несколько бесценных мгновений. Что вам следует делать? Смотрите на жизнь таким образом всегда. Изменитесь сейчас. Не ждите завтрашнего дня.

Забудьте о вчера и не думайте о будущем. Относитесь к каждому моменту как к “сейчас”, как если бы это была бы ваша последняя возможность пробудиться. Ибо именно только это и есть мгновение истины, возможность увидеть истину, а многое из того, что вы сделали в прошлом, тщетно, ибо вы придавали большое значение тому, что не имеет вообще никакой ценности.

[Лукас Рэлли — Послания Саи к тебе и ко мне, т.3, с.80]

Итак, объективное космическое время — наитончайший аспект или свойство энергий Верховной Личности Бога, и все чаяния изменить сам ход этого времени, субъективно воспринимаемого как «внешнее», есть следствие невежества. Забегая вперед, скажу, что можно менять лишь свойства субъективного времени, например, биологический возраст организма…

Эти индийские воззрения не противоречат учению толтеков

, если проанализировать последние поглубже.

Согласно дону Хуану, человеческое индивидуальное, субъективное и биологическое время есть сущность внимания: эманации Орла, или Божественные энергии, состоят из времени, т. е. имеют временной аспект. Об этом дон Хуан говорит Кастанеде в Книге 6 (см. 15-ю главу).

Более того, в той же Шестой Книге

(с.247), приводится геометрическая модель времени: туннель бесконечной длины и ширины с отражающими бороздами. Мирской человек смотрит только в одну бороздку, а это означает быть пойманным ею. Толтек по мере своего совершенствования научается поворачиваться в этом временном туннеле в направлении, противоположном направленности борозд, то есть для него прошлое становится впереди, а будущее — позади. Стоит заметить, что прошлое и будущее, даже на Ментальном плане, имеет иное, «космическое» значение, если так можно сказать.

Очень важным и интересным будет здесь вспомнить древних славян: согласно реконструкции А. Я. Гуревича, поставившего цель воссоздать мировидение средневекового человека, древние славяне геометрически представляли себе прошлое впереди, а будущее позади. А. Я. Гуревич не читал книг Кастанеды, и его исследования были чисто научными. Но в книге «Категории средневековой культуры» (М., «Искусство, 1984) он доказал, что очень и очень многие черты мировидения средневекового человека весьма существенно отличались нашего…

Если же вы взгляните в новгородские былины, особенно составленные до наступления христианства, там вы сможете увидеть немало подлинно толтекской магии. И это, конечно, неслучайно. Ядро русской культуры относится к эпохе кимров, а те, в свою очередь, почерпнули многое еще от потомков атлантов — аккадийцев.