Читаем Послушник и школяр, наставник и магистр. Средневековая педагогика в лицах и текстах полностью

116. Посещай часто церковь и проповеди, так как сможешь там научиться добронравию на хороших примерах, станешь человеком мудрым, предусмотрительным, доблестным и заслуживающим похвалы, потому что там научат тебя разбирать хорошее и дурное. О добром скажут, чтобы ты последовал ему, о плохом, чтобы ты берегся его. Старайся подходить к нищим, когда они больны, утешай их и навещай их в смерти, чтобы самому получить предостережение. Равным образом постарайся видеть казни людей, но не для того, чтобы получить удовольствие от лицезрения казни, а опять-таки ради полезного предостережения. Сопровождай мертвые тела в могилу, потому что это — великая милостыня и очень ценится Господом, а особенно старайся хоронить покинутых бедняков, ибо это — самая великая милостыня. Часто заказывай мессу на помин души твоих умерших родственников и друзей, а также покинутых сирот, которые ушли из этой жизни. Думай о том, что и ты можешь быть оставлен родными и тогда кто-то помолится за тебя271.

117. Для спасения души нужно три вещи: исповедь, раскаяние и удовлетворение от этого. Удовлетворение получишь в двух случаях: во-первых, если что-нибудь сделаешь для других, во-вторых, когда покаешься в своих грехах и исповедник сложит их с тебя.

118. Всегда держи наготове свое завещание, а в случае, если тебе захочется что-то изменить там или дополнить, сделай другое и аннулируй первое.

119. Никогда не устраивай вендетту, ибо вендетты разрушают и душу, и тело, и состояние. Если тебя оскорбят, то старайся поступать разумно и победить гордость272.

120. Тот, кто имеет достаточно, но вожделеет еще, всегда страдает.

121. Человек не должен жить для того, чтобы есть и пить, но должен есть и пить для того, чтобы жить.

123. Всегда избегай тяжб и не ищи в них никакого удовольствия. Лучше отдавай сам все, что можно отдать, пусть будет мало без тяжбы, чем много в результате тяжбы.

124. Если у тебя много детей, то выучи их как можно лучше ремеслу, но не всех одному, потому что они не могут быть все с одной душой. Спроси у каждого, какая профессия и какое ремесло им больше нравятся, и направляй их к тому. Определи их к лучшим мастерам, которые наставят их наилучшим способом. Никогда не жени детей по своей воле.

126. Женщины пусты и очень склонны к переменам, поэтому, оставшись без мужа, они пребывают в большой опасности. Если у тебя есть женщины в доме, то держи их в большой строгости, часто бывай дома, пристально следи за ними, держи их в страхе и трепете, устраивай так, чтобы у них всегда была работа в доме и они не пребывали бы в праздности, так как в ней величайшая опасность для женщины.

128. Если хочешь спасти свою душу, то следи за тем, чтобы не отнимать ничего у других ни в результате ростовщичества, ни в результате воровства или обманов. Если даже найдешь деньги на земле, то возврати их, если знаешь кому, а если не знаешь, то отдай бедным за спасение души. Нет другой такой вещи, которой сатана охотнее учил бы нас, чем вымогательство. Он говорит: "Захватывай у других, я облагодетельствую тебя, если ты не будешь возвращать". И действительно, очень уж сладко бывает иногда взять у других и очень уж тягостно возвращать захваченную вещь; знай, что во всех других грехах ты можешь покаяться на исповеди, и они будут тебе прощены, а при вымогательстве не простится тебе до тех пор, пока ты не возвратишь того, что взял. Поэтому лучше не брать у других, чтобы не приходилось возвращать, что всегда слишком обременительно.

129. Не злословь по поводу своего соседа, ибо распускать дурную молву — один из самых больших грехов, какие только существуют. Подумай о том, что если ты испортишь кому-либо репутацию, то ты уже не сможешь исправить этого, даже если и захочешь. В самом деле, как ты сможешь снова ее вернуть? Ведь тот, кому ты сказал плохое, передаст это двадцати персонам, каждая из них скажет дурное уже тысячам, и молва распространится между многими. Даже когда ты начнешь говорить об ославленном человеке хорошее, ты не сделаешь его лучше в глазах тех, которые уже слышали о нем дурное, и ты никогда не сможешь избавиться от греха злословия, как и от греха вымогательства, и удовлетворить свою душу. Храни тебя Господь от того, чтобы злословить, ибо ни остановить, ни вернуть этого уже будет нельзя. Но самое страшное — передать сплетню женщине, ибо она сразу расскажет тысяче, а от них узнают десять тысяч. Как исправишь это? Никак.

130. Придерживайся обычая голодать в Св. Субботу в честь Девы Марии и берегись в этот день от греха, насколько возможно, поскольку если ты не будешь в этот день голодать, вкушая чистую пищу, то впадешь в грех чревоугодия. Если же станешь голодать, избегнешь семи смертных грехов: гордости, жадности, чревоугодия, роскоши, гнева, лени, зависти. Остерегайся этих грехов, держи хороший пост во имя Господа и будешь на этом и на том свете вознагражден Св. Девой Марией без обмана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика