Читаем Постигающий тайну полностью

– Ты в достаточной степени отрефлексировал вторую часть своего вопроса?

– Боюсь, что нет. Но ты ведь все равно улавливаешь суть?

– Да. Давай разберемся вместе. Вот смотри: если Бог будет наказывать людей за неправильное поведение, это означает, что ему от них кое-что нужно: чтобы они вели себя определенным образом, а не иначе. И если все же они будут вести себя не так, как хочет Он, то придется их наказать, чтобы заставить поступать правильно. Ведь ты это подразумеваешь, когда говоришь о наказании Божьем?

– Ну, именно этого я не подразумевал, но получается так…

– Получается так. И даже более того. Богу не просто нужно от людей определенное поведение, но он еще и не может этого поведения получить. Требует, а не может. Согласись, странный Бог у нас вырисовывается. Как-то он слабоват, не находишь?

– Соглашусь…

– А ведь мы с тобой помним Первую Истину – Бог вездесущ, всемогущ и всеблаг. Бог есть Альфа и Омега, он включает в себя жизнь и все сущее, и простирается за пределы сущего. Не означает ли это, что у Бога уже есть все, что ты можешь себе представить, и что представить себе не можешь? И не просто есть – а Он сам является всем этим?

– Да, этот вывод выглядит естественным.

– А можешь ли ты одновременно представить, что тот, у кого есть абсолютно все, еще в чем-то нуждается? Причем это что-то нужно ему именно от человека?

– Нет, не могу. Но что же это получается? Богу совсем от нас ничего не нужно?

– Ты правильно догадался. Совсем ничего. Вообще.

– Признаться, хотя и логично, но звучит неожиданно… Но если Бог ничего не хочет от людей, то вдруг он просто вынужден их наказывать для их же блага? Разве не возможен такой вариант?

– Невозможен. Не возможен, Гена. Ибо Бог не может быть вынужден. Просто нет никого, кто бы мог вынудить Всемогущего Бога…

– Но тогда получается, что и молитвы наши тоже не нужны Богу? И нам, соответственно, не нужно молится?

– Это два разных вопроса.

– Ты имеешь в виду, что Богу наши молитвы не нужны, а вот нам самим молиться может быть и полезно?

– Верно. Но тут все будет зависеть от того, что именно ты понимаешь под молитвой.

– Тут я скорее в традиционном плане рассуждаю… Например, я слышал как поп рекомендовал молиться: обязательно утром и вечером. Молиться за живых и за усопших. При этом и души усопших молятся за нас, так что это даже выгодно, взаимное усиление происходит…

– Понятно. И как ты представляешь себе дальнейший процесс в такой логике? Люди молятся, а Бог у себя на небе слушает эти бесчисленные молитвы и выбирает: нет, этому помогать пока не буду, этому тоже – мало молится, надо еще, и этому не буду – он не все мои требования выполнил, а вот тому – ладно, дам, что он просит, а то они всей шоблой пыхтят, завалили уже молитвами совсем…

– В твоих устах этот процесс выглядит смешно и даже абсурдно!

– Хуже то, что он выглядит так не в моих устах, а сам по себе. Но к счастью, на небесах ничего подобного не происходит.

– А как же происходит?

– Как происходит – об этом и есть наш долгий разговор. И в частности, мои 13 истин.

– Да, спасибо! Но все же – могу ли я тогда считать, что Бог меня как бы заранее за все простил?

– Можешь считать. Именно «как бы». Потому что в действительности прощения нет.

– Это как?!

– А так. Нет необходимости в прощении. Прощать можно того, кто нанес тебе какой-то ущерб, физический или моральный. А ты серьезно думаешь, что способен повредить Богу, или хотя бы оскорбить его?

– Надеюсь, нет.

– И то правда. В отношении Всемогущего и Бессмертного Бога у тебя это никак не получится. Кстати, вот пример. Помнишь, в прошлый раз ты изволил явиться ко мне в костюме стального носорога, проломив при этом парадную дверь, напугав кошку и разбив мою любимую вазу?

– Да, было такое… Но это не я… Точнее, явился я, а изволил – не я, оно само так как-то получилось… Прощу прощения!

– Хорошо. Я могла бы простить тебя за разбитую вазу…

– Но ваза ведь сама «склеилась» и стала как новая!

– Вот-вот. И прощать тебя, стало быть, не за что. Но есть и другие аргументы, которые на доступном земному человеку уровне показывают, что такого явления, как Божья Кара – не существует.

– Очень интересно! А что еще есть?

– Ну хотя бы Четвертая Истина – Истина единения. Помнишь? Ты един с Богом. Ты Его часть. Если Бог станет наказывать тебя, то он, таким образом, будет наказывать себя. Тебе самому приходила в голову мысль наказать свою руку за то, что та разбила стакан? Абсурдно звучит, да? Так зачем Богу наказывать Самого Себя за одно из проявлений Себя?

– Да, не логично получается.

– И далее. Бог ведь не только вездесущ, но и всеведущ. Он абсолютно знает, и абсолютно понимает тебя. А если ты абсолютно понимаешь человека, разве ты уже не простил его? Ведь ты видишь, что он и не мог поступить иначе – исходя из того, как он видит мир, это был его лучший выбор.

– Да, конечно! Это и на человеческом уровне частично работает. Когда кто-то кричит – «Я не понимаю, как он мог так поступить!», он возмущается. Когда кто-то предельно ясно понимает, почему другой поступил именно так, места для возмущения не остается…

Перейти на страницу:

Похожие книги