Посвящение и Путь освобождения

На центральном канале, произрастаяиз стержня поддержания жизни тела,Находятся пять колес, подобных зонтикамисо спицами из пустотелых медных трубок.Канал, содержащий их чистую суть,Является абсолютным центральным каналомподлинной природы.Все остальные каналы ответвляютсяОт этого великого невозникающего пути,Как листва древа исполнения желанийпростирается во все стороны.

Поскольку ядро этой системы связанос сердечным центром,Сердце есть опора сознания и жизненных сил.Чистая суть плоти – это центральный канал.Чистая суть жара – пламя короткого А.Чистая суть капель – ХАНГ великого блаженства.Чистая суть дыхания – это энергия жизни.Чистая суть ума есть сознание-сокровищница.В этом укрытии пяти чистых сущностейПребывает абсолютный Йидам —изначальная пробужденность,

Единственный источник Просветления.

В том же тексте сказано:

Царь всех энергетических каналов в сердечном центреЕсть то, что называют кроличьим глазом.Как цветок колокольчика, он закрывается и открывается.У обычных существ он закрыт и опущен:Восприятие загрязнено неведением.Благодаря качествам медитации он открываетсяи обращается вперед:Двойственный опыт сансары и нирваны переживаетсякак иллюзия.

У Будд он полностью открыт и поднят:Свет пробуждения проявляется в совершенстве.

Все это подробно объясняется не только в системе Старой школы, но и во многих тантрах Новых школ. «Тантра единения» продолжает:

Красота этого знаменитого каналаНичем не запятнана.Чистый, как сияние кристалла,Просветленный настрой есть сияющая пробужденность.А вещество пяти видов мудрости —Размером с горчичное зернышко.

Текст «Пять ступеней» гласит:

Если человек медитирует

На эту единственную неизменную сферу,Которая всегда пребывает в сердце, —В нем определенно зародится мудрость.

Кроме того, в «Двухчастной» сказано:

Великая мудрость содержится в теле.

Сараха однажды изрек:

Хотя ученые способны объяснять шастры,Они не сознают, что великая мудростьприсутствует в теле.

Об этом говорится во множестве текстов, комментариев и наставлениях, созданных йогинами[48], достигшими совершенства. Вкратце, эта сфера, состоящая из пяти чистых сущностей в сердце, является важнейшей опорой для абсолютного Просветленного настроя. Благодаря взаимодействию тела, ума, каналов и энергий, все методы и ключевые поучения для медитации на сияние зависят от сердечного центра. В этом заключается главная причина того, что абсолютно все практики стадии развития на Йидамов должны опираться на семенной слог в сердечном центре, а три «саттвы»[49], вращающаяся цепочка мантры и все визуализируемое излучение и возвращение связаны с сердечным центром.

В минуту смерти, благодаря тому, что энергии и сознание стекаются в капли в сердечном центре, появляется сияние, пребывающее в качестве основы. Это происходит даже у мельчайшего насекомого, и именно поэтому люди, обладающие способностью практиковать, освобождаются в первом бардо. Кроме того, все качества сознания и энергий, входящих в центральный канал, проявляются как благая способность применять это ключевое средство.