Читаем Потерялось предназначение полностью

#Мысленный эксперимент. Давайте представим себя в роли первопроходцев в психологии. Вы в роли учёного и решили узнать чуть больше о подпороговом восприятии. Решаете что вам нужно 2 группы людей для сравнения выходных показателей. Так же понадобится аппаратура, чтоб показывать изображение или воспроизводить звук на 30-50 миллисекунд (что-то вроде 25 кадра).

Первой группе вы показываете испуганное лицо за порогом восприятия.

Второй группе в противовес показываете нейтральное за порогом восприятия.

После двум группа показываете спокойные лица.

Не увидев никаких дополнительных эмоций на лицах, которые позволили бы сделать однозначные выводы – вы решаете проделать всё тоже самое, но дополнительно проверить активность мозга в эти моменты (с помощью фМРТ). И, о боже, узнаёте – миндалевидное тело, которое отвечает за агрессию и тревогу, активно у первой группы, а у второй нет.

#Вам кажется, что вы что-то нащупали и решаете исследовать рефлексы на сублимальном уровне.

Первой группе показывали фотографии, она была контрольная.

Второй группе вы показывали фотографии и издавался на сознательном уровне очень громкий звук.

После же вы всем своим подопечным «показывали» на подпороговом уровне эти фотографии. И выяснили, что рефлекс на громкий звук и активность в соответствующих отделах мозга сохранилась у второй группы.

#

Вы как первооткрыватель понимаете, что область не изведана и решаетесь продолжить.

Первой группе мужчин – предлагаете на сублимальном уровне ролик (изображение) эротического содержания.

Второй группе мужчин – горные пейзажи до этих же 40-50 миллисекунд.

После просите оценить эмоции на фотографиях (они изначально были подобраны вами – нейтральные) совершенно незнакомых женщин. Вторая группа справляется «на ура», никаких эмоций не замеча

ет, в чём и правы участники. Но результаты первой группы вас заставляют сильно задуматься, ведь они увидели на совершенно нейтральных фотографиях – эмоции страсти и возбуждения. Откуда?

#У вас возникает вопрос: а видят ли вообще люди этот подпороговый уровень или хотя бы могут ли сказать что там было?

Первой группе вы не говорили, что покажете какое-то слово (синий).

Второй группе говорили, что покажете слово, но не говорили какое (красный).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Образование и наука / Учебная и научная литература / Боевая фантастика
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука