Читаем Потерялось предназначение полностью

Результаты показали, что третья группа справилась лучше всего с этим заданием. И вы сделали вывод, что наличие телефона в зоне доступа (даже если пользоваться не допускается) – снижает способность человека фокусироваться и выполнять задачи.

#А если телефон в доступе? Как он искажает мнение о своей интеллектуальной функции? Эти своевременные вопросы вас посетили и заставили провести еще один эксперимент.

Первый этап. Задавали первый вопрос, нужно было:

– Первая группа сразу приступала искать информацию в интернете,

– Вторая группа получала готовый ответ на бумаге.

После обе группы его озвучивали.

Второй этап. После этого вы задавали второй вопрос, отвлечённый. Что-то вроде «как работает молния?» или «почему древняя кушитская история более мирная, чем греческая история?». Доступа к всемирной паутине уже не было.

Причём при ответе на второй вопрос (отвлечённый и без доступа к интернету) первая группа (интернет) демонстрировала завышенные чувства личных знаний, даже тогда, когда не могла ответить на вопрос.

Первое исследование Эдриана Уорда. Второе Метью Фишера (9 экспериментов, которые в каждом охватили от 152 до 302 участников), который резюмировал: «Становится легче спутать ваши собственные знания с этим внешним источником. Когда люди действительно одиноки, они могут быть совершенно неточными в отношении того, сколько они знают и насколько они зависимы от интернета»… «Если вы не знаете ответ на вопрос, для вас совершенно очевидно, что вы не знаете, и чтобы найти ответ, требуются время и усилия. С Интернетом границы между тем, что вы знаете, и тем, что, как вы думаете, вы знаете, становятся размытыми».

#Мысленный эксперимент. С предыдущих экспериментов показалось, что какая-то развивается прям таки зависимость и она похожа на наркотическую. Для этого изучения взяли 2 группы из двух десятков людей:

Первая – страдала цифровой зависимостью.

Вторая – жертвы наркомании и алкоголизма.

Начали за ними наблюдать. После череды опытов и исследований мозга выяснили, что:

*Развитие болезней,

*Процесс привыкания,

*И зависимость на химическом уровне (в мозге),

Идентичны!

Пришлось первую группу везти на группу реабилитации в наркологический центр – и они вылечились от недуга. Чудеса, да, и только!

Да, цифровая зависимость – это болезнь и не просто, а сравнивая с алкоголизмом и наркоманией (исследования Хюн Сук Сео с коллегами). Только вот лечить никто не знает как, и что хуже – пока не видят смысла. А потом может быть уже и поздно.

******************************

Причём, я предупреждал, что будут неприятные новости. Мы бессознательно впитываем крайне много информации. Все привычные архитипы и сюжеты с ними связанные. Нам также важна структура истории. И культура нам вдолбила в голову этот сюжет, что есть что-то в конце, что есть предназначение, что наша жизнь это путь. Эти метафоры сами по себе вредные. Ведь культура не говорит нам, что с ними делать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Образование и наука / Учебная и научная литература / Боевая фантастика
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука