Потерянные в лабиринте

– Конечно! – ответил уверенно Гнозис. – У нас нет других возможностей для определения свойств самой энергии. И если честно, я согласен с обозначенным принципом противоположности «темной энергии» и Плеромы. Логично, что через наши свойства и их противоположности, мы сможем выделить свойства самой энергии и ее материальных воплощений. Мы же знаем, что двенадцать членов Совета Белого Престола – это полный круг свойств не только Плеромы, но и самого Первоисточника Света. Именно мы и составляем космическую Полноту. Значит, двенадцать полностью противоположных нам свойств и будут свойствами «темной энергии».

– Логично – сказал Антерос.

– Значит надо применить этот способ – продолжил Гнозис. – Если начать с тебя, Антерос – ты олицетворяешь безграничную, безудержную Радость в космической Полноте. Следовательно, одним из свойств темной энергии будет так называемая анти-радость. Получается, что первородные материальные Твари в своем существования, развитии и размножении не испытывают никакой радости вообще. Более того, им должно быть присуще свойство некоего Уныния – то есть полного отсутствия радости.

– Ужасно – промолвил Антерос, – как можно существовать и не испытывать от этого радости?

– Выходит, что можно – вступила в разговор Агапе, – значит продолжая твою мысль, Гнозис, я могу предположить, что свойством темной энергии и, следовательно, первородных Тварей, будет полное отсутствие Любви? То есть им должна быть присуща только Ненависть

.

– Да, думаю, что можешь – ответил Гнозис, – как бы ужасно это ни звучало, но основа их существования – это сама Ненависть – и ко всему окружающему, и к самим себе. Поэтому мы и наблюдаем наравне с инстинктом саморазвития и размножения такой же сильный инстинкт саморазрушения.

– Действительно, ужасно – промолвила Агапе, – но я думаю, что все же мы правы. Дело не только в наших логических рассуждениях и построениях, мы действительно видим и уныние, и ненависть в самом их существовании…

– Уж тем более мы можем видеть явное наличие анти-красоты – вступила в разговор Калимос. – Можно назвать это Уродством, или как-то еще, суть от этого не изменится. На эти постоянно развивающиеся материальные формы нельзя смотреть без содрогания, потому что у них просто нет Красоты. В своем существовании эти Твари демонстрируют тотальное убожество и уродство, и при этом каждое следующее материальное соединение уродливее предыдущего. Это только подтверждает наши выводы.

– Даже не буду говорить об Истине – задумчиво промолвила Алетейя. – Совершенно очевидно, что она неизвестна темной энергии и тем более ее порождениям. Можно только предположить, что свойством этой энергии является патологическая Ложь

, то есть не просто полное отсутствие Истины, а всепоглощающая неспособность говорить Правду.

– Да, все это весьма печально – вступил Одос, – но как бы это ни было печально, факты остаются фактами. Ни у кого не вызывает сомнение наличие тотального, безграничного Хаоса во всей организации материальной жизни, то есть полное отсутствие Порядка. Твари существуют в безграничном Хаосе.

– Тем более не приходится даже и говорить о какой бы то ни было Справедливости – сказал Дикайос. – Нет даже и жалкого ее подобия. И основываясь на принципе противоположности, который мы вывели, можно только предположить извращенную форму ложной свободы – Анархию. Это свойство является производным от недостатка справедливости, и его также можно наглядно увидеть в организации первородной жизни на планете.

– Хотя мы видим бесконечное и беспорядочное Движение – сказала Пистис, – но ничего даже отдаленно похожего на Веру, я не нахожу. И именно сама эта беспорядочность исключает Механизм Целеполагания, который как известно, обеспечивает Веру. Могу только констатировать наличие свойства бесконтрольного движения, что по сути является прямой противоположностью Веры – осознанного достижения поставленных целей. Бесцельность – можно по-другому назвать это свойство первородной жизни на планете.

– Согласен с Пистис – вступил в разговор Агав, обычно сохранявший невозмутимый покой и молчание. – Основываясь на бесконтрольном движении материальной субстанции, разумеется, налицо отсутствие какого бы то ни было Покоя и Молчания. Постоянное движение порождает противоположные покою свойства – Беспокойство, Усталость и Шум; постоянный шум и вечное беспокойство. Тотальный всепоглощающий шум, который мы наблюдаем в первородных Тварях, говорит о том, что они просто не могут находиться в Тишине. Могу попробовать назвать это одним словом – Суетливость, разрушающая суета сует, основанная на непрекращающемся волнении.