Читаем Поучения полностью

Не удаляйся от Бога по причине тленных земных благ, но всегда помни и исполняй все то, что обещался исполнять при удалении от мира и вступлении в монашескую жизнь.

Обращай внимание на одежду свою и воспоминай те слезы покаяния, которыми ты орошал ее, когда облекся в нее.

Сын мой, орошай постель слезами своими и молись Господу Иисусу Христу, чтобы Он загладил грехи твои, дух прав обновил во утробе твоей (Пс 50, 12), ниспослал тебе силу к совершению добрых дел твоих и дал тебе в наследие вечное Свое Царство. Ему, как Творцу и Спасителю нашему, должна быть воссылаема слава и честь, должно быть приносимо поклонение вместе со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ПРАВИЛА ДУХОВНЫМ ДЕТЯМ СВОИМ, МОНАХАМ

Тому, кто хочет носить иго монашества, я предписываю следующие правила, которые будет говорить Господь устами моими.

Всякий монах должен исполнять оные, и иже аще разорит едину заповедий сих… мний наречется в Царствии Небеснем (Мф 5, 19).

1. Прежде всего, непрестанно молись и всегда благодари Бога за все, что с тобою ни случится.

2. Всякий день поутру, встав от сна, узнавай о состоянии больных, которые находятся в одном монастыре с тобою.

3. Всякий день постись до девятого часа, исключая субботу и воскресный день. При наступлении девятого часа не ходи в келлию ни к какому брату. Прежде принятия пищи помолись; после принятия пищи непрестанно молись и читай.

4. Наблюдай определенные часы молитвы и не пропускай ни одного часа без молитвы; иначе отдашь за сие отчет.

5. Не принуждай больного принимать пищи против воли его, также не отнимай ее у него, чтобы не возмутить души его печалью.

6. Если придет к тебе брат, то принимай его с радостью, чтобы он после благодарил за сие и Бога, и тебя.

7. С мирскими людьми не имей никакого дружества и не будь тщеславен, как фарисей, который все делал по тщеславию.

8. Не принимай к себе женщины и не позволяй входить ей в твое жилище, потому что за ней следует ярость.

9. Не посещай сродников своих, не позволяй им приходить к тебе и сам не ходи к ним.

10. Не имей у себя ничего, что тебе не нужно, но и не давай никому более того, что ты можешь дать. Раздавай милостыню бедным людям, которые находятся в одном монастыре с тобою.

11. Прежде, нежели пойдешь ты ночью в церковь, соверши молитву в келлии своей.

12. Не принимай угощения от того человека, который делает для тебя великий расход.

13. Если произойдет какой-нибудь соблазн в рассуждении пришельца, который еще не принял монашеской одежды, то не одевай его в оную, но отпусти из монастыря.

14. Если для какой-нибудь нужды должно будет идти тебе в город, то один не ходи.

15. Не засевай той земли, с которой сбирается подать, и не входи в сообщество с людьми богатыми.

16. Не ходи на то место, где выдавливают вино из винограда.

17. Мяса не ешь никогда.

18. В среду и пяток никогда не нарушай поста, разве по причине тяжкой болезни.

19. Не ропщи на труды рук своих.

20. Не укоряй никого погрешностями его.

21. Если нужно тебе посетить какого-нибудь брата, то недолго будь в келлии у него.

22. В церкви никогда не разговаривай. Опасайся сего.

23. В собраниях, которые бывают в монастыре для рассуждения о чем-нибудь, не садись.

24. Не клянись никогда даже и в истине, тем более в чем-нибудь сомнительном.

25. В ту церковь, в которую собирается много народа, не ходи.

26. Умершего не погребай в церкви.

27. На пиршества и на обеды, за которые должно давать деньги, не ходи.

28. Ежедневно учись жить так, как живут монахи, старшие тебя.

29. Не приступай ни к какому делу, не испросив позволения на то от начальника монастыря.

30. Если идешь за водой или находишься в путешествии, то непрестанно читай и размышляй.

31. Раздавая милостыню, удаляйся тщеславия.

32. Если случится тебе быть в таком месте, где предложен обед в виде милостыни, то ешь и благодари Бога.

33. Днем и ночью сокрушайся о грехах своих.

34. Ни днем ни ночью не снимай с себя клобука своего, рясы и вообще всей одежды своей.

35. Возжигай светильник свой елеем очей своих, то есть елеем слезным.

36. Если ты совершил дела благочестия, то не хвались ими.

37. Не отвергай человека, желающего приобрести познание об Иисусе Христе.

38. Мысли свои не всякому открывай, но только тем, которые могут спасти душу твою.

39. Отправившись на жатву, не медли там, но спеши возвратиться в монастырь.

40. Не одевайся в такую одежду, которой можно тщеславиться.

41. Не говори очень громко, но возвышай голос свой только в определенное время молитвы.

42. Прежде, нежели пойдешь в церковь, молись в келлии своей.

43. Душу свою умерщвляй ежедневно.

44. Не укоряй никого слабостями его.

45. Не хвались ничем и не смейся никогда.

46. Печалься всегда о грехах своих так, как бы всегда был у тебя мертвец в доме.

47. Сколько можно старайся, чтобы прославлялся Отец твой,Иже на небесех (Мф 5,16).

48. Исправляй детей своих и не прощай им слабостей их, потому что ты будешь виновен в осуждении их.

49. Не ешь до сытости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука