Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце

Между тем в Москву приходили со всех сторон слухи о явлении в Польше Угличского царевича. Сам Годунов усомнился, действительно ли в 1691 году был зарезан истинный царевич; сделал новый розыск, удостоверился в несомненности его смерти и убедился, что самозванец выдуман боярами [69]

. Ощутив под своими ногами тайные подкопы, устроенные в то время, когда он считал себя в совершенной безопасности, Борис ужаснулся [70]

. Теперь только он понял, на что может решиться злоба и как сильны враги его. В мучениях предчувствия, он не знал, за какое ухватиться средство: аресты, пытки, ссылки и казни могут только ожесточить подданных, которым давно уже опостылело его подозрительное царствование. В виду соперника, перезывающего на свою сторону всех недовольных, он не осмелился употребить жестоких мер, и, стараясь казаться спокойным, разведывал только, посредством лазутчиков, кто этот опасный самозванец и кто именно из бояр навел его на мысль объявить себя царевичем. Подлинное имя мнимого Дмитрия, уже ему знакомое, он узнал скоро, но о его сообщниках мог только догадываться. Вызвал в Москву мать Угличского царевича, инокиню Марфу, думая, не без основания, что она могла быть в заговоре с боярами; допрашивал ее, вместе с патриархом, но ничего не выведал. Тогда, для опровержения ходивших повсюду слухов об Угличском царевиче, он обнародовал историю Чудовского монаха; а между тем послал к покровителям самозванца, польским и литовским панам, родного дядю его, Смирнова-Отрепьева, чтоб обличить обманщика; послал к королю Огарева с напоминанием о недавнем договоре, — к князю Острожскому, от имени патриарха, Афанасия Пальчикова с убеждением не помогать отступнику православия, — к польскому духовенству — особое убеждение от имени всей русской иерархии, а к донским казакам отправил дворянина Хрущова с уверением, что называющий себя Дмитрием есть низкий расстрига, Отрепьев. Ни одна из этих мер не помогла: народ склонен был верить чудесной судьбе царевича и, не любя Бориса, желал перемены; литовские и польские вельможи не допустили Смирнова-Отрепьева до мнимого царевича, подозревая, вероятно, в этой подсылке хитрость московского царя; князь Острожский отправил Пальчикова без ответа; король объявил Огареву, что он не помогает Дмитрию и будет даже наказывать его помощников; польское духовенство молчало, а донские казаки оковали Хрущова и отправили к самозванцу. Хрущов, едва увидел мнимого царевича, тотчас признал его сыном Иоанна Грозного и этим доказал, как мало Годунов знал, кто ему друг и кто недруг и как, в самом деле, ужасно было его положение.

Все государство, по рассказам современников, было тогда встревожено ожиданием великого переворота. По ночам видны были на небе огненные столбы; сталкиваясь один с другим, они представляли воображению зрителей кровавые битвы. Иногда восходили, в оптическом обмане, две и три луны, два и три солнца вместе. Страшные бури валяли городские ворота и колокольники. Женщины и животные производили на свет множество уродов; не стало рыбы в воде, птиц в воздухе, дичи в лесах. Мясо, употребляемое в пищу, не имело вкуса, не смотря на все приправы. Волки и собаки пожирали друг друга, страшно выли в той стороне, где после открылась война, и рыскали стаями по полям, так что опасно было выходить на дорогу без толпы провожатых. Показались орлы вблизи столицы; в самой Москве ловили руками бурых и черных лисиц. В июне 1604 года, среди бела дня, явилась на небе комета. Сам царь ужаснулся этого знамения, которое почиталось тогда зловещим; советовался с гадателями и получал в ответ слова: «Тебе грозит великая опасность!»

Под такими-то предвещаниями готовился самозванец к походу в отечество. В Галиции он собрал только 1,600 человек войска; но важная помощь ожидала его в Московском царстве, где его приверженцы рассыпали в городах, в селах и на больших дорогах подметные письма от имени Дмитрия царевича и где северские казаки и другие бродяги, нетерпеливыми толпами, ждали его по-над границею [71]

. В конце августа 1604 года он выступил, вместе с Юрием Мнишком, в поход и направился через Зборов, Хвастов и Киев. На берегах Днепра к нему присоединились две тысячи донских казаков, и к концу октября войско самозванца вступило в северскую землю, предназначенную быть театром борьбы между нищим бродягою и самовластным обладателем Московского государства. «Смеху достойно сказание», говорит об этом летописец Палицын, «плача же велика дело бысть.»